师父啊，你怎么把别人家的棺材，抬到自己家里哭丧？
常言道，君教臣死，臣不死不忠，父教子亡，子不亡不孝。
那昏君伤的是他治下子民，与咱们有什么关系？”
唐僧道：“从没听说吃人心肝能得长生的，昏君无道，伤及无辜，出家人慈悲为怀，这事不管，还修什么佛，念什么经！”
猪八戒吓唬道：“师父这话却是错了，吃小儿的心肝，只会损阴德、绝后嗣，吃你的心肝，却是能长生不老的。”
唐僧被吓了一大跳。
猪八戒这话不好听，但说的没错，昏君若是知晓唐僧肉的神效，少不得会生出一些事端。
山精野怪要吃唐僧肉，一棒子打死有功无过，那些凡人冲上来，却是有些不好办了。
孙悟空喝道：“呆子休要胡言乱语，滚一边去。”
顿了顿，孙悟空小声嘟囔道：“谁说这事和咱们无关，咱们若是不来，八成不会出这丧尽天良的破事。”
听到这话，所有人都沉默了。
众人都不是傻子，岂能不知西行路上的劫难，十有八九是如来佛祖、观音菩萨的安排？
那些下凡的童子坐骑，哪个不是故意放下来的？
如辟寒三兄弟，红孩儿这等有教养的，只是“完成任务”，不会损伤周边百姓。
其余诸如金毛犼，青狮，白象，全部都犯下不少恶事。
大鹏金翅鸟更是罪大恶极。
若非狄光磊补全了孙悟空水战的缺憾，观音菩萨见水中难以添难，没把莲池里的金鱼放出来，孙悟空怕是对观音菩萨不会有一丝半点的尊重了。
比丘国为恶的老道是寿星的坐骑——白鹿，目前还没下手，理论上来说是“未遂”。
原本的剧情中，观音菩萨的金鱼却真的吃了不少童男童女，属于“既遂”。
两相比较，显然是金鱼的罪过更大。
孙悟空知道西行路上的劫难的真相。
猪八戒也早就猜了出来。
沙僧由于过去的经历，比猪八戒还早发现。
唐僧看起来软弱可欺，实际上绝不是什么老实和尚，同样发现了问题。
别的不说，狮驼岭一难，那么多的菩萨日夜诵经，要说没鬼怎么可能。
旁敲侧击的打探了一番，得知狮驼岭的血腥地狱，狮驼国的凄惨过往，唐僧对于西游和佛法也产生了怀疑。
方才那一番流泪，哀叹的不只是比丘国的小儿，还有这一路上死难的无辜百姓。
佛门讲来世，讲求这辈子受苦下辈子享福。
在佛门中人看来，你这辈子被妖怪杀了，要么是上辈子没积德，要么下辈子会有好报。
面皮厚的，甚至觉得这是在积德，让人早日脱离苦海。
唐僧的面皮没有这么厚，也不会这么想。
这些时日，唐僧一直在想“前世”和“今生”的问题。
一碗孟婆汤下肚，一切因果和记忆尽数抹除，这辈子和下辈子还有关系么？
如果没有关系，所谓的来世还有什么意义？
唐僧经历过十世轮回。
十世的因果汇聚在一起，如来佛祖的“他心通”也看不出唐僧心中想法。
更何况如来佛祖从来都不觉得，唐僧会对佛法产生质疑。
但唐僧偏偏就质疑了。
这种质疑不会随着时间的流逝而消失，而是会越来越大。
要么找到一个合理的答案，找到他心中的佛。
要么堕入所谓的“魔道”，投入到无天麾下。
孙悟空和唐僧都对佛法产生了质疑，猪八戒呢？沙僧呢？小白龙呢？他们就没有质疑么？
西行路上九九八十一难，考验的仅仅只是唐僧师徒么？
没有人能回答这些问题。
狄光磊不能，如来佛祖不能，无天也不能。
过了一会儿，唐僧道：“悟空，那些小儿的命一定要救，你可有解救之法？”
孙悟空道：“老孙先施法把小儿摄出城外，明日变作师父的模样，去见那昏君和国丈。
假若国丈是人，只是走了旁门，误把邪法当正道，老孙便传他先天要旨，化他皈正。
假若国丈是妖，老孙就给他一棒子，教国王修身养性，断不会让他伤了那些孩童的性命。”
唐僧道：“为何要变作为师的模样？”
“那个国丈误入旁门的可能性很低，十有八九是邪修，或是妖精，师父若是去了，岂不是送羊入虎口？”
猪八戒道：“师父留在这里，被人看出来怎么办？”
“这个好办，这个好办。”
孙悟空没有玩闹的心思，没让猪八戒去撒尿和泥，拔了根猴毛，说声“变”，把唐僧变成了自己的模样。
变化好了之后，孙悟空飞身出了馆驿，催动地煞七十二术中的“借风”和“布雾”。
乌云笼罩，阴风狂吹
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