粒粟中藏世界，你刚才那个宇宙中藏大宇宙的法，也有和这相关的道理，但那主要是佛家一花一世界，一念一如来的法，并不合此时之意！天眼，即先天之眼，人一生下来，天眼是开的，但随着人身渐长，后天之气就渐渐地蒙蔽了天眼，这种后天之气，称为气蒙，所以这一步的修练方法就是要用火性之拳，炼化天眼上的气蒙……”
戴添一听了雁魄的话，就沉思起来，这一段话他倒是听明白了，不过他有些不太明白的是，火性之拳八卦掌怎么就能练化这种后天之气蒙。他心里想着，也就问了出来。
雁魄听了，却是赞许地点点头，显然很满意戴添一这种打破砂锅问到底的态度。
“火性之拳，是以禹步为基，踏罡布斗，转体为炉，以使丹田生升阳之火，火济天冲……这种转体为炉，生升阳之火的法门，在我们道家地叫转天尊。其实这东西很简单，就是普通人在地上转上十几个圈，也会感觉到头晕目眩体如虚飞，这就是升阳之火入脑，但却没控制好，以致于烧晕了自己……”
戴添一听了，不由地笑了道：“道长这话不对，据我所知，人转圈只所以头晕，是因为转圈刺了人的耳蜗里掌握人体平衡的一个器官……”
雁魄听了戴添一的话，也不着恼，而是笑眯眯地道：“为什么转圈就能刺激这个器官呢？其他的活蹦乱跳头倒立都刺激不了呢？”
戴添一默然，是啊，他明白是刺激了这个器官，可是为什么转圈最容易刺激这个器官呢？难道真与雁魄的升阳之火有关？
雁魄看他不话，接着道：“有名，无名之始！这世上每一个名字，都是起出来的，就像你，你父母给你起名叫戴添一，你现在就是戴添一，你父母如果当初叫你戴添二，你现在也就是戴添二了！你刚才用的词是刺激，我用的词是烧，如果我按你们现代名词来这件事的话，应该，用转圈刺激脑内的松果体，激活已经被人们弃之不用退化的松果体……这样，你是不是更能接受？”
这一番话得戴添一眼睛不由地一亮，是啊，现代科学许多东西和古代只是名词法表达不同，其实质其实是没有什么区别。所谓科学与不科学，有时也无从谈起。比如古代叫鬼怪的东西，现在可能就是一句超能力就解决了。
如果自己不是突然进到这个世界里，自己根本也不会相信有这么一个世界存在。但进来了，证实了，自己也就承认他存在了。
雁魄接着道：“不管你怎么理解，反正就是，火性之拳能让你通过转天尊的方式开天眼，这就是一粒粟中藏世界的修炼方法……而下一句，半升铛里煮山川，就与结丹拳有关了。结丹拳其实也是火性之拳，只不过转天尊是升阳之火，而结丹拳里却出的是沉阴之火，沉阴火最能练化杂质。半升铛，指的就是我们的丹田，山为金石，川为水，山为筋骨，水为气血，在丹田之中，以沉阴之火，练副筋骨化气血而为金丹种子，就是这句的意思！而后面两句，白头老子眉垂地，白头没错，就是指气，但这里的气，却有特指，是指月辉之气，所以白头……否则的话，气分五色，为什么非要白头指气呢？下丹田通星斗，通太阳，为日阳之火，上丹田为天冲，通月亮，为月阴之光，所以练丹常吸日月之精，就是这个意思。日阳为融，是从体外融入丹田，是从全身毛孔里俭气而入；月辉为渗，是从天冲渗入额头，然后从头顶下沉到丹田之中，融入丹田……而白头老子眉垂地，眉是指向，是指月辉渗入额头后，通过俩眉根处，过脸颊，过鼻夹沟，气往下一直要行到涌泉，接地气之后，再回到丹田……再后一句，碧眼胡僧手托天，碧眼，即闭眼，就闭上眼睛来行气的意思；胡僧，喉间之生，也就是舌头的意思，手，即首，舌尖之意，托天，就是抵住上鄂。这一句全是谐音……”
戴添一不由地点头，却是问道：“还有最后两句是什么意思？”
雁魄道：“玄之又玄，众妙之门，现在给你，你也不能明白，我只能给你一句，门是根本的意思，这等你修得魂结三丹，魄结七果时，那时你自然就明白了！”
（虽然目前更新的字数不是很多，但请大家支持一下子，看不看先收藏了再！这本书其实也算是国术的延续。国术讲打人，这个讲养人，讲长生！子写的这些，都力求言之有物，不胡吹冒撂……对于来看《问道九重》的新朋友，子推荐子另本书《国术凶猛》，上面有直通车，是已经完本的东东，看了练练，保证能防身。最起码泡妞时来个英雄救美还是可以滴，嘿嘿，让大家看了，爽了，还学到东西了，是子一直追求的写书原则……）
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