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第一百二十六章 美人谋(五)(1/2)

作者:毓华儿
苏子陌的这一探,引來了诸多的误会,应璃看了一眼之后,当时就咳出了血來,而余绍逸,更是拿着奇怪的眼神对苏子陌瞟了又瞟,心里想着漱清王该不是这样的好色之徒吧

有时候该怎么呢也许是苏子陌的确是个厉害的角儿,他的这个试探,连灵绮也沒看出是个试探,只看出了他对自己很有意思,不过灵绮倒也不是真的觉得他对自己有意思,而是觉得他是故意以此來气气应璃亦或是公子誉的。

应璃觉得这种事情定是不能发生的,于是第二日就收拾了大包行李,要去平山寺住上几日。

苏子陌一句话也沒,只是命人为应璃备了马车,送她去平山寺。

她本是想着去了平山寺会遇上秦姝,可能会十分尴尬,不过去了才发现秦姝和一个师父下山游历了,如此倒是不错。

只是这样一來,应璃在平山寺的日子就难免过得十分平静,平静得如寒潭中的死水,半丝波澜也沒有。

日子如白驹过隙,扎眼已过了半个月,此时的应璃竟觉得佛家的日子过得其实也挺不错,每日青灯古佛的,似乎很对她现在的心意,她恍然大悟,该是她已经看破红尘了吧

于是她索性问浴凌王妃要了一套僧衣,顺便还让一个尼教了她心经,还真一本正经数起了佛珠。

是夜,应璃念完了经,准备回房睡觉,这时却忽然有个尼对她道:“王妃娘娘可有空,尼想与娘娘佛经”

应璃一转身,看到的竟是辛颜。

她上下打量了她几眼,道:“倒也好,本宫也正想多学学佛法,若是师傅有这等耐心,本宫真是要谢谢了”

二人罢,又重新坐下,开始聊起了佛经。

应璃道:“本宫听闻有套佛经,名为华严经,不知是套怎样的经书”

辛颜道:“华严经又名大方广佛华严经,大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻此佛者,因位之万行如华,以此华庄严果地,故称为华严,本经为佛成道后第一次法,於大乘中最为宏博”

应璃不禁又问:“何为大乘”

辛颜倒是不急不躁,耐心解释道:“佛经教义深广,阐尽人间真理,其中又分乘佛法和大乘佛法,乘佛法主张即生断除自己的烦恼,以追求个人的自我解脱为主,从了生死出发,以离贪爱为根本,以灭尽身智为究竟,而大乘佛法则是讲究佛法本该大慈大悲,除断除自己一切烦恼外,更应普渡众生,以成佛救世,建立佛国净土为目标,乘佛法既是出世,而大乘法佛既出世,又强调要适应世间,大开方便之门,以引渡众生,不知娘娘想学乘佛法,还是大乘佛法”

应璃想了想,笑道:“本宫的眼见短浅,达不到大乘佛法的境地,是以学乘佛法,只求离世,不求救世”

辛颜道:“娘娘谦虚了,乘佛法亦有许多经典,如长阿含经,所述教义主要有四谛、八正道、四禅、五蕴、缘起、十二因缘、无常、无我、因果报应、生死轮回”此时,却见着灵绮无聊的打了个哈欠。

应璃转身对灵绮道:“绮儿,你若是困了,可先去睡,不必等本宫了”

灵绮屈膝行了个礼:“娘娘不必在意奴婢,与这位师父讲经就好”

辛颜道:“施主若是对经无兴趣,还是不在这佛堂的好,免得污了神祇”

灵绮听罢,又行了个礼道:“那奴婢先行告退了”罢,迈着轻盈的步子走出了佛堂,随后将们轻轻关上。

应璃看外面灵绮的身影已经褪尽,于是转头对辛颜道:“师父继续吧”

辛颜却是将佛珠轻轻一放,起身道:“汐姑娘真有兴趣听经么”

应璃本是不想承认:“师父的是谁,本宫并不认识”

辛颜笑了笑:“汐姑娘还是信不过我么,若是我想让你死,早在除夕那夜便可,何必等到今日”

应璃也随着起身,此时已经无心隐瞒,问道:“不知我究竟是哪里露出了破绽”

辛颜摇摇头:“姑娘倒是沒什么破绽,只不过我的感觉有些强烈,故而觉得你就是汐姑娘,本也就是猜测,不过今日见着姑娘的身形与性子,与当日的汐姑娘十分相似罢了”

应璃道:“难道你不知我已死了么,就算你有这样的感觉,也不该觉得我就是汐姑娘”

辛颜笑道:“我早就过,汐姑娘你沒有那么容易死的,我更是不信你会就此死去,如今可见我的感觉是真的,你果然还活着”

应璃冷笑道:“活着又如何,你可知我这次嫁入漱清王府,是为了什么”

“复仇” 这二字被辛颜得如一抹清风,吹过了,也不过是觉得轻柔拂面。

应璃道:“你既是知道,那还与我些什么”

辛颜道:“不如我与你讲个故事”

应璃不语,算是答应了。

辛颜道:“我认识一位姑娘,生在大旱时期,父母生养不起,便将她弃置一旁,任其自生自灭,此时却得遇一位贵人,将她领养了來,每日只教她琴棋书画,再教以功夫,不久便出落为才貌双全的女
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