次明白了这本书存在的意义，第一次明白了它的文字为何这般浅显。
因为生命本就简单，它被天赐命而生，长于大地之上，海洋之中。它被诞下，它生长，它壮大，它衰老，它消逝。但于消逝之前，它孕育出下一代，于是生命便不息。
于是生命便不惧死亡，不惧灾难，不惧沧海桑田。
因此，它又不简单，它复杂，复杂到以语言文字皆无法表达尽净。
因此，它的念只能以非言语文字的形式被承载。
言诚感动。他终于明白书先生要他看这本书的真正目的。
于是他重又回到窗边坐下，手里捧着那一本《万物生念》，眼却望着窗外的草。
他抬起手，轻轻于空中虚画，于是有念力生，有意动，引动书中的念与之呼应，形成了一种奇妙的气场。他静坐于那气场之中，被生的念力包围，体内便有一种澎湃的力量在涌动，四散，再集中。
脏腑中未愈的伤，突然间开始快速地修复。
他茫然无所觉，只沉浸在虚空描画之中。但不久之后，这样的虚画已然不能满足他的要求，于是他起身，捧着那一本书来到桌案前。
“书爷爷。”他恭敬一礼，“谢谢您。”
“为何谢我？”书先生假装不明所以。
言诚笑。
“能否将书案借晚辈一用？”
“有何不可？”
书先生离案，静静地立在一旁。言诚拱手谢过，便来到案边，取了案上的笔墨，取了案上的纸。
纸在桌上铺开，笔在砚中沾染墨色，然后将墨迹流淌于纸面之上。黑色化不开，灰色如黑蔓延，留白处，空灵。
有一片片草叶出现在纸上，连绵着向纸中的远方铺展而去。它蔓延无穷尽，仿佛生命的不息。
生命的气息在纸上流动，那些草便变得鲜活起来，仿佛在纸上真正生根发芽，真正绵延千里。
“慢！”突然间，书先生开口，一下便打断了言诚作画时的意境，言诚便立时退了出来。这一幅画，便终未能完成。
远处的云襄儿站了起来，扛着铁锤，额头上满是汗珠，疑惑地望向那边。
她感应到言诚将再有所悟，却不明白为何老爷子要在这里打断。
“你想让它铺满整张纸吗？”书先生问。
言诚不语。他不知如何回答。绘画之中，他全情投入，已然忘物忘我，只剩下一点清明维持着自我意识，以完成引念入画。但那一丝清明，并不控制他作画的节奏与思绪。
“你看它。”书先生拿起桌上一只杯子，用指轻轻弹着杯壁。
“这是有。”他说。
他将杯口对着言诚，让言诚看到杯内。然后他用手指探入其中，虚搅了几下。
“这是无。”他说。
“若无外层的瓷，便没有这只杯子；但若没有内部的空无，这便不是杯子。”他说。
言诚看着他，隐约有所领悟，但还未能悟透。
“你看这屋。”书先生张开臂，目视四方。
“四壁天棚与地板，便是‘有’。”他说。“而我们身居的这空间，便是‘无’。若没有四壁天棚和地板，屋便不存在；若没有这中空，这便只是一块巨石。”
“便如生与死。”言诚心动，接过了书先生的话。
“无生，死便不存在；无死，生便没有了意义。”他说。
“孺子可教。”书先生微笑点头。“掌握了生的意义，并不算明悟。明悟了生与死，才是真正的明悟。有与无相依，缺一不可；生与死相依，亦不能失去彼此。”
“无生便无死，无死便无生。”言诚喃喃自语。
前者易解——没有生命，自然没有死亡。
后者难猜——有生无死，便是永生，便是人所共求的最完美状态，如何可称无死便无生？
想通了这一点，才是真正明悟了生死。
若无死，生便漫长。生若漫长，许多东西便失去了意义。比如仁义，比如原则，比如对真理的追求，比如对是非的看法，比如……
有太多比如，将因为失去了死而失去意义。而这些比如失去了意义，生，便成了一件很无聊的事情。
便如没有劳动，便体会不到休憩时的享受；没有干渴，便体会不到水的甘美。
没有意义的生，又算什么生？
言诚仿佛看到，永生的世界里，仙子甘于当一个小丫鬟，再不去拼搏。因为任何拼搏的结果，都没有已经拥有的永生更珍贵。为了维护住这永生，便不能去冒险。
他仿佛看到，西楚霸王丢下了那长枪，弃了那战马，解下那金甲。
因为已然永生，何必再去厮杀？
不再有英雄，不再有豪杰，不再有可歌可泣，不再有壮烈无比。
世界僵死，成一个凝固的球，生命充满其中，却仿佛死界。
永生，却也是永寂。
那一瞬间，他悟透了这其
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