“那也得把东西亮出来，我才知道我吃的消吃不消”顾九看着寻孳阑脸人世故再带点诈的微笑，她下子就想起来了野哑巴。
没错，野哑巴也常常用这种半阴不阳的眼神看着她，好像顾九就是个笼子里头的耗子，而他野哑巴就是只狸猫样。
所以，因为常常见识这种表，顾九也算是有了经验，所以在对阵寻孳阑的时候，她丝毫没有点点的退缩。
我觉得，这个时候的顾九，应该已经忘记了自己的出发点了……。
“好”寻孳阑笑着说罢，就拍了拍手，共五声，这个手势在古玩行当里头叫做“五拍儿”，意大概就是老板要亮出来难对付的家伙了。
这难对付的家伙里头，含的门道可大了去了，首先，老板如果拿出来个东西让你辨别真假，那就叫“斗口”，大致意就是让你掌眼，看这东西的真假，如果你赢了，那么生意继续做下去，如果你输了，就证明大家不是个水平上头的人，大家拍两散，各自过活。
当然，这要是耍狠点点的，比方真有点实力的老板，会抛出来个“凉货”，这个东西通常都是沉寂许久的了，市场上比较冷门的，或者说没有什么收藏价值和市场通的，但是这个玩意儿年代又很久远，大致就是老板收了直出不了手的东西，这种东西因为冷门所以没人要，但是又因为它自身自带的年代价值或者是工艺价值，导致它的价格通常都非常的高，如果老板抛出来了这个你也能吃的下的话，那么在古玩行当里头，就是有买无类了，意就是，你想买什么，老板都卖，无例外。
当然，人不算哈。
这个“五拍儿”里头的门道比较杂乱，所以具体也说不出来个所以然，但是有点是毋庸置疑的，这五拍儿的手势相当于要放大招技能的个征兆，基本上如果卖家拍了五拍儿，那顾e就得掂量下自己的身家了，如果后悔，那就起身拱手右手掌心外翻，意就是“这五拍儿我吃不下”的意，通常这个生意也就到此为止了。
而如果是买家拍了五拍儿，那卖家的拒绝方式也是同样的，不过买家要是拍了五拍儿，基本上就是来者不善砸招牌的，通常都是弄个高仿的赝品做次斗口，所以卖家如果被人拍了五拍儿，基本上没有被拒绝的份儿，因为你拒绝了，意就是我技不如人，这招牌我不要了。
而古董铺子，在市井里头可能不怎么在意这个问题，毕竟谁家铺子里头没有假货？这年头的大卖场生意（比方潘家园摆地摊的），几乎都是真假掺和着来，有几个真货做甜头已经算是不错的了，铺子里头的生意虽然不像大卖场那么混乱，但是谁家还没有假货？就潘家园琉璃厂这种众所周知的地方，谁家铺子里头没有假货？在这个年代，面对普通的广大消费人群，他们在乎的只是个利字而已。
而行当里头的大家就另当别论了，就拿我的铺子来说吧，虽然我的铺子看起来也就是个普普通通的平日里生意也不怎么样的古董铺子，但是我的后台不样，比方人家听到“妒津阁里出来的东西”，懂行的人就知道这玩意假不了，因为这句话在他们耳朵里头，就是“金陵陈家出的东西”，我们陈家搞得就是地底下的买卖，基本上家里头也是有几个行当里头有地位的掌眼的，我们家这么大的块招牌，就是贯彻了自产自销的这个概念，在外人眼里头，我们陈家不需要作假，因为真货已经大堆了，真货都卖不完（夸张了），还费尽心做假货砸自己家的招牌图什么？
所以，像我的那种铺子，通俗点来说，就是品牌专柜，我身后是品牌供货商，在我这里自然是可以放心购买的，我如果自己做假货，岂不是砸了自己的招牌？
在古玩这个行当里头，越是有身份有背景的人，越是在意真假的问题。
连外头点不懂古玩的人在地摊上买个东西还在乎真假呢，我们这种就靠口碑和品牌吃饭的人，那就不用提了。
真和假，是古玩行当里头从古至今直存在的问题，这也是玩古董的乐趣所在。
有些人喜欢鉴宝，大致其实和赌石是差不太多的，就是图个刺激。
而顾九也不是个毛头小子，她多多少少还是懂得这古玩市场里头的东西的，所以比方这个时候，顾九就只是端起了旁边的茶杯喝了口茶，副泰然自若的模样看着寻孳阑，仿佛眼睛里头好像在说“继续”两个字样。
这可让寻孳阑来了兴趣了，毕竟很久没有人敢这么干了。
他虽然还是觉得顾九这个丫头片子是来砸场子的，寻孳阑肯定是觉得她自不量力的，但是这自不量力之余，寻孳阑但是挺赏识这个顾九的，在这种况下还能够如此临危不惧副怡然自得的模样，这要是出现在行当里头有头有脸并且上了年纪的前辈身上，还是有可原的，但是顾九这十几岁的黄毛丫头，怎么看怎么像是天不怕地不怕来闯祸的，就连她身边的那个有两把刷子的人，虽然也不是身份有名有姓的人物，但是那和顾九样怡然自得的模样也是让寻孳阑稍微有点点佩服的。
寻孳阑哪知道他们两个人到底是什么家伙？顾九，出身神秘，年纪轻轻但是阅历非凡，下过斗，并且为人世自成派，重点
本章未完，请翻下一页继续阅读.........