看着周围几乎摆满了棺材壳，顾九不由得感叹句，麻雀挺小的，阵仗挺不小的。
“这种是属于十四辟棺里面工艺考究的种，要是普通的，比方乡绅员外那样自己捯饬的，基本上下子能给它开完，这个就不同了”陈爷说罢之后，抹了把脑门上的汗水，然后揉了揉酸痛的手腕，坐在旁拿出来撬棍等东西。
旁的小妖看到自己叔揉手腕的时候，特地留意了下他叔的手有没有斗，毕竟这整个十四辟棺几乎就是被层层敲掉的，这么长时间的敲击，按理说正常人的手现在应该狂抖不止了，并且应该还会伴有抽筋类的症状，然而陈爷却没有，不仅仅是陈爷，偃惹也同样没有这样的状况。
不得不说，手艺手艺，那就是手上的功夫。
被剥离的只剩下来“胆”的十四辟棺丝毫不晓得朴素，因为稍微懂点棺材的人都知道，这个棺材的用料，简直比价黄金。
众所周知，木制棺材里面的极品是阴沉的金丝楠木棺材，这种棺材因为阴沉木制的原因，还有本身金丝楠木的特殊质地，可以千年不腐，并且还能够完美的保存尸体，古代有些皇家女眷对金丝楠木的棺材异常痴，是因为金丝楠木自带种香气，这种香气时间越久越醇厚，女人，尤其是美人，美了辈子，总希望自己死后依旧可以继续美下去，所以她们都对金丝楠木的棺材有钟。
然而比金丝楠木更厉害的，估计就是阴沉紫檀的棺材了。
因为檀木的价格昂贵，并且阴沉木本身就是可不可求的那种，所以檀木棺材历史上存留的不多，不过也还是有的。
明朝时候的徐应秋，曾经有书名为《玉芝堂谈荟》，里面是这么记载的，它说“唐武后畜鹦鹉，名‘雪衣’，能通《心经》，后贮以金丝笼。日戏曰‘能作偈（佛经中的唱词）求解脱，当放出笼。’雪衣若喜跃状。须臾朗曰‘憔悴秋翎似秃衿，别来陇树岁时深。开笼若放雪衣女，常念南无观世音。’后喜，即为启笼。居数日立化（站着死去）于玉球纽上。后悲恸，以紫檀作棺，塟于后苑”。
鹦鹉能作人言，这不假，毕竟这年头谁家鹦鹉不会个“恭喜发财”什么的？但是能自主的作诗歌，那可就夸张了。
不过，这只可爱的鹦鹉死了，武后用紫檀木做只棺材下葬，倒是十分可能的事。
为心爱的宠物制作的这种般帝王将相都没有机会棺材，武后还不是唯的，毕竟古代的集权者们个个有权有势的，那才叫想干嘛就干嘛。
清朝的时候，又有个叫鈕琇的人，他写书《觚賸》里面，记载了另外个故事，故事容如下“合肥龚芝麓宗伯（文章学问受人尊崇的大师）所宠顾夫人名媚，狸奴（猫咪，看来也是个猫奴），有字乌员者。日于花栏绣榻间，徘徊抚翫，珍重之意，踰于掌珠。饲以粲嘉鱼，过餍而毙。夫人惋悒累日，至于辍膳。宗伯特以沉香斵棺瘗之。延十女僧，建道场三昼”。
龚芝麓即龚鼎孳，号芝麓，当年李自成进京时，在兵部任职，也是个官，龚鼎孳原本是想为捐躯来着，但是他实在没有勇气去死，所以最终还是降了李自成，自称识时务者为俊杰，嗯，这很俊杰。
然而他对自己的行为是这样解释的，他说“我原死，奈小妾不许何”，这小妾便是文中的顾夫人。
这个顾夫人也不是个普通人物，她是明末清名，善音律，工诗画，尤善画兰，也就是琴棋书画样样通，简直就是美的不可方物的才女，名为才女的也不少，不差她个。
而当年武后，也是只是厚葬了那只可爱的鹦鹉，而龚大人不仅将其小妾的爱猫入殓于沉香木的小棺材，而且请了十个女僧，做了三昼道场。
这可能就叫屋及乌，不过仔细想想，哪些浪猫就太可怜了。
然而，不论武后制的紫檀木小棺材，还是龚芝麓制的沉香木小棺材，都是下葬用的，不是工艺品，也不是把玩件，与如今这个世道所谓的“升官发财”之意大有不同。
不过有些人压根不在意这个，小妖也是给过顾e倒腾过棺材的人，那个人姓江，是个高官，托人找小妖在黑市上收有来的棺材，最好是那些达官贵人的，小妖也不是普通人啊，还真无意间搞到个明朝兵部侍郎的棺材，后来那个姓江的那可谓是升官发财啊……。
当然，这都是废话，大家不用看。
清朝的时候，个叫钱泳家伙在他的《履园丛话》中，也记载了件与紫檀木小棺材有关的故事，故事容是“苏州府城隍庙住持，有袁守中者，所居月渚山房，因以自号。余尝借寓其斋，见案头有紫檀木小棺材具，长三寸许，有盖，可阖可开。笑曰‘君制此物何用耶？’袁曰‘人生必有死，死则便入此中。吾怪世之人，但知富贵功名，利嗜好，忙碌生，而不知有死者，比比是也。故吾每有不如意事，辄取视之，可使心顿释，万事皆空。卽以当严师之训，诫座石之箴铭可耳。’余闻之悚然，守中，其有道之士欤！”。
这个里面的紫檀木小棺材，不是用来埋鹦鹉葬猫咪的，而是用来作摆件的，从文章里面的描述来看，当时将小棺材作为摆件貌似并不是很行，否则，大
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