莯姀像一个仁慈的母亲，她把每一个到来的生灵都看作自己的孩子，不忍他们受到一丝伤害，然而并不是所有的生命都是善的，不是所有的生灵都愿意吸收她馈赠的食品，当一些“孩子”将利爪尖齿伸向其他“孩子”，并把他们当做食品的时候，莯姀很伤心。于是她恳求鸾鸟的赞助。鸾鸟具慧眼，最是能分辨生灵本性的醇和或暴虐。时空之门旁便多了一只鸾鸟辨善恶。
莯姀按照生灵的脾性和食性将他们分辨安置在九丘各处，以湖河的自然阻隔限制生灵的运动领域，这些湖河是陆块间形成的自然沟堑，深不可见底，加之几颗卫星的潮汐力叠加让湖河中常年巨涛翻涌，确实阻隔了陆行掠食者的运动领域，然而对于飞行掠食者，所谓天堑仍形同虚设了。伤害仍在持续，意气消沉的莯姀终于下定了决心，她在浆果中制作了一种素食者不能吸收却能储存在体内的毒素，这种毒素于素食者无害，但对肉食性生物而言，便是毒药了。九丘的掠食者不是被饿逝世，就是吃了植食生物被毒逝世。莯姀虽心有不忍，却也是不得不为之。到了最后，仅有“神弃之地”尚有掠食者存活，“神弃之地”位于武夫丘深处的四方山，山周有弱水围绕，此地便是一处囚笼，禁锢着混乱、胆怯、恶运和灾难。
莯姀对“作恶的孩子”关上了大门，九丘开端变得安定祥和。由于莯姀对“善”的偏执，因此，能够被九丘接纳的都是纯素食者或者能够成为素食者的杂食生灵，所以，九丘的外来生命的数目增长得十分缓慢。由于一个族群同时掉落时空乱流的情况很少，一个族群在乱流中不失散并能结队来到九丘的几率更是小之又小，大部分生物从某种意义上来说是莯姀收留的宇宙孤儿。因此，莯姀时代，九成以上的外来生物是不可能在这里找到配偶繁衍下一代的。这里食品充分，没有天敌，而且每个个体在这里都获得了悠久的生命，但却过着数千年乃至上万年形单影只、无爱无性的“单身狗”生活，天天吃了睡睡了吃，甚至找不到一个可以交换的对象，生活了然无趣，唯一的期盼，就是有生之年，会有一个同类流浪至此。当然，世事无尽对，这世界上总会有一些荣幸儿。比如月牙八爪，这是一群十分胆小怯懦的陆生生物，一旦受到惊吓就会用八只腕足和同类牢牢的抱在一起，当莯姀为它们打开时空之门时，二十三只八爪团成了直径五米的大球。另一类荣幸儿则是绑架何亚非的“扫把头”、“香蕉皮”、“棍子”，它们由于是无性繁殖，也成为了九丘的少数荣幸儿之一。然而，即便是这些荣幸儿，族群成员的数目也增长得异常缓慢。莯姀供给的食品似乎让这些生物转变了体内的基因表达，在长寿的同时，繁殖周期也变得异常漫长。或许是由于畏惧孤寂，或许是出于对强者的尊崇，很多荣幸儿在人类到来之后都选择依附人类，成为人类的家仆或者说伙伴。
“好个圣母婊。”对于圣母婊，李想不太感冒，“九丘说到底，是莯姀用来排解寂寞，自娱自乐的宠物园，她对外来生物，就像人类看待宠物，这不是一种同等的善意，而是一种居高临下的施舍。她胆怯杀害，却用杀害无情地剥夺了肉食者的生存权。她把流浪者救出时间乱流，给他们生存空间，但也把他们关进了牢笼。就像……把一个逝世刑犯由逝世缓变成无期。”
明姝说道：“在善恶这个问题上，莯姀确实有点洁癖，但是莯姀自出身起，陪伴她影响她的，也仅仅是能辨善恶的鸾鸟。在这方面，莯姀实在是一张白纸，她只能按照自己的本心，认为伤害即是‘恶’，她按照自己的方法劝善扬善也无可厚非。她仅仅控制了我们人类启蒙阶段的道德哲学，就像孩童一样，非好即坏，你不能请求一个孩子像一位大师一样往思考复杂的哲学问题。”
李想想了想，点点头，这一点上自己确实没有明姝想得通透。人类的哲学思想是几千年来无数智者思想碰撞的成果，而莯姀一棵树加几只鸟，加上一群几乎不能沟通的素食者，若是能创立出一套复杂的思想系统，显然是无稽之谈。白纸若是无人描画，过上几百万年，只要没有腐坏，也还是一张白纸。
莯姀时代的九丘是安定的，也是枯燥乏味的，不同种群间几乎没有交换，这些流浪在九丘的宇宙孤儿过着日复一日漫长而又枯寂的生活，久而久之，他（它）们创造，在九丘唯一的消遣就是听鸾鸟歌颂了。地球上有句老话，音乐无国界。这句话若放到九丘，需要更改一下，音乐无种群。从纯粹的音乐受众，到音乐的参与者，这些生灵经历了数十年乃至上百年的演变，才真正成为合唱团的一员。他们对歌颂乐此不疲，由于这是在枯寂的九丘唯一能找到的乐子了，也是和其他种群产生交集的唯一手段。这一唱就是几百万年，生生逝世逝世，很多生灵逝世往了，又有很多生灵来到九丘，除了少数几个荣幸儿找到了同族或伴侣，大部分生灵至逝世形单影只。
直到十二万年前，这种乏味的生活才有了转机。那一年，九丘、朱雀、白虎、青龙、玄武连成一线，四颗卫星壮大的潮汐协力让莯姀几乎无法掌控时空之门。要说五星连珠每隔九千二百一十六年就会有一次，对于四颗月亮的潮汐协力莯姀也从未放在心上。然而，这
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