在从武林的传闻中懂得当年产生的事情，又从特利悉那口中旁敲侧击了当年产生的大致过往，安乐开端了查阅各种空门典籍的道路。
是的，一开端安乐查阅空门典籍，并不是为了寻找圣佛云乡的材料，这只是安乐用来掩盖自己真是目标的一个借口，她要查的是魔佛波旬修行印证的法门。
佛教从西方传来，创立者是释迦摩尼，而与此同名，能够拦阻对方成佛魔波旬不说实力如何，但是尽对不是普通级别的存在，固然至今安乐依旧认为对方只是一个创造出来的传说，但魔佛波旬既然与这位‘佛’相有应和，就像是谛魂躲者，也就是慧净这与地躲王，修行雷同的佛修一样。必定是有传承的，由于这样雷同修行的佛者，不可能忽然就有了这样与某位佛雷同的修行方法。
要么是采用其它不同佛修的法门基础进行二次创作，要么是有前人将功法乃至各种法门推演出来，供后者修行。
对于第一种，这位推演功法法门的佛者，必定少不了降生在红尘中验证自己法门。这和现在的安乐也在出手开端锤炼自己的应战能力一样，毕竟打人也得明确怎么打人更省力，而且打得对方更疼，最好一下子丧失战斗力什么的。而魔佛波旬，他一出来就是oos级别的能力，所以自然不可能是第一种验证自己武学的情况。
而第二种，倒是符合魔佛波旬的情况，固然没有真正见过对方，但看魔佛波旬的战斗记载，都是完成之后的武功招式，这种情况必定是前人为其推演完成，再不济也得有一个大概，有一个理论基础，再由魔佛波旬练习出来——
所以不知道哪个宝刹寺庙的典籍中，定然会有这样的基础。
当然考虑一下空门典籍得多少，就明确这是一个多么可怕的任务，毕竟从那么多的经书中找关于魔波旬的先容乃至后人的补充，这无异于是大海捞针。
仅仅是关于佛的存在，在佛教中就有一句浩瀚如恒河之沙，讲一个冷笑话，空门的和尚都不必定背全所有的佛的名号——
在这种情况下，安乐想要寻找到魔佛波旬修行的相干，实在是极难的。
但安乐就是不缺毅力，经文一本本的读，一本本的找——
总算是让她找到点儿东西。
还记得魔佛波旬曾经被从一个打成三个吗？假如魔佛波旬本来就不是一个人，而是三个人合体同修呢？
这操作比连体婴还骚，对魔佛波旬越懂得，安乐就越明确自己该怎么做。
每个安稳念经的夜里，安乐都一遍一遍收拾着关于自己所知道的，所推断的魔佛波旬的材料，或真或假，有用无用，然后在心中将它们串在一起，列出来打算一。打算二，打算三，打算四，五六七八.九十……一百，两百，三百，甚至是一千，乃至更多，天知道这二百多年来，安乐按着自己对于魔佛波旬的懂得毕竟想了多少个打算，又由于现实否定了多少个打算，特利悉那每补一次魔佛密咒。对魔佛波旬的爱意每深一分，就更贪恋着魔佛波旬——直至无时无刻。
可是，你那么壮大，又有那么多人追随着你，你的眼睛也只能看得见空门，我怎么才干拥有你呢？
还有什么，是将你吃掉，功体连同神魂彻底炼化，融为吾身材的一部分来的更为美好呢？
那样你就完整属于我了！
翻滚着无数昏暗的动机，安乐看起来却金光闪闪，净土琉璃·药菩提名号更是为众人所知，无数百姓唤她为活菩萨，甚至雕刻石像为之供奉，她功体运转间周身佛家清圣之气弥漫，面容祥和，一双眼珠中更是带着佛家的慈哀，甚至行举之间，也是空门少有的苦行僧做派。乃至于在与那些邪魔动手之时，也是以困不杀为主——
谁能想到她身材里住着欲界曾经的三魔女之一，爱欲之主特利悉那呢。
谁能知道她安乐真正的想法呢？
朝夕相处的慧净想不到。
就居住在安乐神魂身边的特利悉那也想不到。
一头饥饿的野兽在忍耐它的食欲，那么，必定是为了狩猎更加美味的食品——
魔佛波旬。
虔诚的时时刻在脑海中召唤着这个名字，却除此之外，没有任何其它行动。
她在等候，她在忍耐。
如同一只埋伏的野兽。
又将自己的想法，掩盖在各种行动和借口下。
这天，同行的安乐和慧净到了一处尸气弥漫的处所。
阴风阵阵，兼之仿佛还有厉鬼在哀嚎不停。
安乐与慧净对视一眼，没有说话，就明确了对方的想法：
非善之地，需要一探毕竟。
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