争，邪门偏道像是魔佛波旬这种以壮年男女扔进魔佛池中传功，打算造就三千精兵的情况，难道还少了？
或许一次没有上万人这么可怕，但是以人命修炼的邪魔从来不算少数，更何况当年的魔界的魔皇固然逝世了，但是不代表没有流窜在中原的其它魔兵，种种原因加起来，武林的逝世亡和更替速度……
也没比普通凡人差哪儿往。
逝世亡率如此之高，就自然需要补充。不得不说这个世界的粮食产量，比安乐记忆中的产量要高一些。固然说没有达到袁大德鲁伊那个改良之后的产量，但是也足够搪塞扩大的人口，这处所又没有打算生养，再加上凡人的寿命也被拉长，多生还有利益。所以中原的人口补充还是没有问题的，这些人口也能补充武林中，由于杀伐征战的各种原因而逝世掉的‘武林人士’。
不过有一个问题是，如何补充本门派由于各种原因逝世掉的弟子呢？
这就需要设立门派权势领域了。
大的门派，自然盘踞了拥有好的灵脉，和足够宏大的地区领域，而小的就只能找个犄角旮旯喝点儿汤。在最早的浊世之祸度过之后。三教不仅确立了自己的领头羊地位，也分划出他们的地区领域。
从另一个层面上来说，这些门派已经承担了政府的职责，额，固然他们没有承担他们的任务。但是问题就在这儿，你建立王朝，最基础的就是得有地有国民吧？
然而地和国民在哪儿呢？在武林各大门派手里呢。
所以对上武林，是永远都无法避免的事情。
然鹅，这个时候，对于已经逍远了数百年甚至更久的门派中的武林人士来说，先不管他们愿不愿意让出自己的利益，他们真的愿意头顶上压上一个天子吗？
每个练武之人，基础上都桀骜不驯的感到，天老大地老二自己老三，让他们头顶上加上一个需要跪拜的天子，在加上一个束缚的政府………
只能说我手里的大刀/长剑种种兵器已经蠢蠢欲动了。
摊手，这个世界诡计与武力同存。但很多人更信任武力而疏忽了自己的头脑。在教导都被儒释道三教把控的情况下，他们会自然选择对自己更有利的教导方法和思想流传。
也就是所谓的王朝是祸世之始。
然而更不幸的是，这些三教造就出来的智者，就算有救世的大愿，也无法脱离武林和无政府主义的思想禁锢，再加上一个王朝的建立，从来不可能只靠天子的武力那么简略。再加上武林人士的不断反攻，所以败亡来得更加迅猛，基础上都存不了多长时间。
然后这个现象，又自然而然的‘印证’了王朝是不可长久而存的‘定理’。
然后慢慢的，它就形成了事实，也就再也没有打算建立王朝的天子了。
大致思考明确这毕竟是怎么回事之后，按了也没有持续想王朝的事情，她把眼力投向了三教，但只有一本基础连史书都算不上，而是编写的中原人物传记的安乐，实在是难以对中原的三教懂得更深。
儒，释，道。
默念这三个字的安乐，穿着随从的衣服，站在特利悉那身边。
她比任何人都明确，自己回往之后会经历什么。
特利悉那想让自己跳魔佛池。
安乐没有拒尽，更何况她也无法拒尽。
长达半年的洗脑下来，安乐的的确确是被洗脑出了，以魔佛波旬的旨意为第一要义的目标，也洗脑出了以魔佛波旬的目标为第行动的目标，但是当特利悉那停手之后，安乐蓝本还在的正常断定能力就慢慢回来了一部分，但条件是，不是魔佛波旬提请求——
这很可怕，更可怕的是安乐她根本无法抗拒。安乐明确，假如魔佛波旬对着自己说，你可以往逝世了。安乐断定，自己会没有任何反抗情绪的自杀。
可安乐同样明确，她这还不是洗脑最深的情况，她还需要魔佛波旬提出请求，而对于特利悉那来说，假如她的逝世亡对魔佛波旬有利益，那么她会尽不迟疑的自杀，不会有半分拖拉。
安乐在心底感叹，只能说，不愧是魔佛吗？
这些修者的手段啊……
不能拒尽，在一群狂热的宗教分子里，安乐，你不能想措施恢复自己的意识，你需要忍耐！
她劝告着自己，然后一步一步踏进血腥味和药味搀和的魔佛池。
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