在怒骂之中，大户之道尊和大苫边尊，以及面足尊、惶根尊一同出手！全然将刚才大户之道尊要一个人挑战华夏修士的约定，抛之于脑后。
而神世诸代中，地位仅次于元婴期修士的这四个结丹后期的修士，大户之道尊、大苫边尊、面足尊、惶根尊，其修行的属性，正合地火水风四种天地灵气的属性。
而这四种属性的天地灵气，可以在某一个平衡上，自成一种循环。而这种自成的循环，可以让这四个修行不同属性天地灵气的修士，将不同属性的天地灵气，合而为一。攻击之时，这合而为一的威力，要远大于四个人出手威力的简单相加。而是一种成倍的增长。
大户之道尊、大苫边尊、面足尊、惶根尊，这四个结丹后期修士的合力一击，其威力，便相当于元婴初期修士的一击！
这一击之力，可以轻易灭杀一个结丹期修士‖小鱼儿也不能等闲视之，必须要认真应对才行。
小鱼儿心念一动之下，一股精纯至极的水灵力，便凭空绽放开来′然看似柔和，但却在呼吸之间，蔓延开来，抵住大户之道尊、大苫边尊、面足尊、惶根尊，这四个结丹后期修士的合力一击！
大户之道尊、大苫边尊、面足尊、惶根尊，四人但觉得自己这一击之力，似乎是扔进了盒′然看似打开了什么，但是，却瞬间消弭↓如抽刀断水水更流一般。轰然鸣响之中，小鱼儿绽放出来的那湛蓝色的精纯水灵力，只是微微有些晃动而已。
这正是小鱼儿从化神期趯磷螅帕粝碌哪诘ぶ校逦虺龅囊凰克髯恍荩匚雷陨淼墓嬖颉庖彩巧瞎拍腔衿谮屃，御水而守，使自身不受伤害的奥妙所在。不管什么样的力道，只要打在水里，即便是水波动荡，最终也会被化为无形！
小鱼儿在这水灵力的护佑下，一指大户之道尊、大苫边尊、面足尊、惶根尊，这四个东瀛神世诸代中的结丹后期修士，小脸一板道：“你们不守信用！”
而这一指之中，那原本凝练精纯的水灵力，却不再只是守势，而是化作滔天大浪，朝着大户之道尊、大苫边尊、面足尊、惶根尊，这四个东瀛神世诸代中的结丹后期修士汹涌而去！
这滔天巨浪，却不是那化神期趯恋拇校切∮愣堇ヂ嘏伤透模菟凳巧瞎潘窆补ひ帕粝吕吹墓Ψǎ⑶籽鬯遣缀校叽锸椎暮ゲㄌ危煳虺隼垂セ髦酢?
根据上古典籍《列子汤问》记载——共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。
而根据《史记·补三皇本纪》记载——诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与宗战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。
司马迁所著述的《史记》，开一代先河≡《史记》之中，司马迁对于殷商一朝，历代帝王的记载，与后世甲骨文的考证来看。《史记》之中所记，大多都是信史※以，《史记》之中记载的这些上古史诗，应该也是司马迁参照一些如今已经失传已久的史料，编撰而成。
与《史记》差不多同一时代的《淮南子·本经训》也记载曰——舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑，龙门未开，吕梁未发，江淮通流，四每溟涬，民皆上丘陵，赴树木。
只是，当年的故事，即便是司马迁和淮南王能够得到一些上古的史料，但毕竟也不是修仙界的人士，也难以分辨出这上古史料之中，某些细节是夸大，某些细节是真实。
所以，即便司马迁所写的《史记》之中，也有共工怒触不周山的记载。倒是淮南王刘安，貌似是真的对修仙界有一些了解，所以，记载的倒是比较真实。
但若是剥落掉这些记载本身的矫饰，那么，这不周山也不过就是某一座普通的山。而这怒触不周山的，究竟是拿血肉之躯不当回事的共工？还是共工掌控的滔滔不绝的洪水？
这不周山倾倒的场景，若还原成真实，倒是非绸某一座山，因为层层而来的水流冲击，滔滔不绝的浪花，而倾塌崩溃！便如同后世，在洪水之中溃堤的堤坝、或者因为土质疏松，而崩塌的山体一般！
而这一股威能所在，不在于其他，只在于这滔滔不绝，层叠而来的水！
这一股威能所在，与小鱼儿在沧寒上，拦下的那层层不绝，滔滔不尽而来的数十米的巨浪，根本上没有什么太大区别。而这，才是水之威势的根本！比当年沫荡尊领悟的什么浊世涛涛，本质上强多了！
小鱼儿根据昆仑派送给她的那一部功法，顿悟出这个道理来。
所以，这一出手，便是那磅礴浩大，滔滔不绝的水灵力，如同那亥，如同那江河一般，滚滚而来，接连不断的冲击着大户之道尊、大苫边尊、面足尊、惶根尊，这四个东瀛神世诸代中的结丹后期修士。
而这种连绵不绝的力量，非逞以抵挡，只不过是一击之间，难攻守之势，便已经逆转了过来∏湛蓝色的水灵力，先是挡住了大户之道尊、大苫边尊、面足尊、惶根尊，这四个东瀛神世诸代中的结丹后期
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