时，在某些问题没有达成一致意见。
譬如，朱显波问他，伊斯兰教是不是讲求正义和平公平的宗教，他说是的，嗯，我也认同。
然后朱显波问，为什么外国女人即便我们不是穆斯林，为什么在波斯甚至莫卧儿要戴头巾而波斯和莫卧儿女人到了外国还是坚持戴头巾
他说，伊斯兰教要求女人应该严格自己。
这么一说，朱显波更加不解了，来自和谐后世的他清楚的知道，有一些阿拉伯国家的女人是戴面纱的，只能看见一双眼睛；阿富汗的女人要穿连身的大袍波尔卡，连眼睛都看不见；但有一些伊斯兰国家，埃及、约旦等，女人不一定都要戴头巾，她们甚至可以穿短裙街。
他解释了很多，朱显波都忘了大部分内容，反正大意就是他们伊朗就有波斯的方式。
接着，问题又来了。朱显波问“波斯的穆斯林女性来了大明，她们愿意戴着头巾是绝对没有人干涉她的，绝对不会有人禁止她戴头巾的这方面，你看，我们和欧洲人是不一样的和谐后世法国一学校曾禁止穆斯林学生戴头巾，但是明朝非穆斯林女性，如果到了波斯后就被迫戴头巾。”
你看，如果我们在大街不戴的话，会被抓起来的。嗯，我们去波斯来按理说都是客人，在波斯的传统文化里面，是应该非常尊重客人的。”
哈梅内伊有点难为情：“你们作为客人来讲首先要尊重主人的风俗习惯，只有这样我们才能够成为朋。”
朱显波接着为难他：“你说得对，所以我们明朝女人如果去波斯现在每天出门都戴着头巾呢，还有一个问题就是，你看波斯女性穆斯林到了大明是自由的，她可以根据自己的真主的意愿戴着头巾，这是非常非常值得尊敬的行为，我们非常尊敬她们。嗯，但我们明朝女人不是穆斯林，在伊朗是不愿意带头巾的。
从公平的角度来看，应该是这样的，如果我们明朝女人在波斯必须戴头巾，那么波斯的女性在大明就不能戴头巾；如果波斯女性在大明坚持戴头巾，那么大明女性在伊朗就不用被迫戴头巾，你觉得这样行吗
哈梅内伊想了半天，说公不公平的事情也很难说啦，但女人总是要戴头巾的
这就是波斯人或者说是伊斯兰教众的逻辑。
当然朱显波对于这些是持一种理解的态度的，谁让人家是l呢，你不高兴戴，可以不去啊。
“那你和阿古丽到底是什么关系”一天朱显波心血来潮，突然发问，因为他觉得自己和哈梅内伊等人混的比较熟悉，严格意义来说也算是朋了，这么问也不算唐突。
“龙大人，不瞒你说，其实我和内贾德是阿古丽的侍卫。阿古丽在我们波斯是有钱人家的千金，阿古丽的父亲不放心她一个人出远门，所以让我们俩跟随。”哈梅内伊也看得出来，这位龙大人是个精明之人，想瞒似乎很难，再者每次朱显波去，他都得以哥哥身份出现，结果阿古丽却在一旁倒茶递水，主仆三人不知道有多别扭，干脆跟朱显波明说。
“这样就对了嘛，尽管你我的职责不同，但我们应该算朋。在大明，有什么需要都可以找我，而我呢则是奉命了解下你们波斯。”
“仅仅是了解我们波斯”阿古丽似乎比以往积极多了。
“当然不仅仅是了解，可能你们也听说了。大明的第四舰队刚刚驱逐了盘踞卡拉奇几十年的荷兰海军，现在整个印度洋除了几个小港口由法国、意大利等国占驻之外，大部分沿海港口都在大明手中。大明现在的首要敌人是逃往波斯湾的荷兰人。
你们也知道，大明和莫卧儿帝国的关系一向不错，因而能够顺利在印度站稳脚跟。如今荷兰波斯建交多年。而大明与波斯仅仅局限于少量的陆地贸易，两国政府都没有什么接触。
你说如果大明海军出兵波斯湾，萨非王国的沙阿会不会帮助荷兰人来攻击大明海军呢”这个问题显然是朱显波临时起意，毕竟这种可能是有的，阿古丽等人事波斯人，他们自己真实的想法对大明的政策有参考价值。
“如果大明海军不像荷兰人那样残暴无耻的话，阿拔斯沙阿应该会保持中立。”阿古丽插了进来。
“你是说荷兰人在波斯行事很残暴，很无耻波斯人很反感”
“差不多，要不莫卧儿人怎么会倒向大明呢”哈梅内伊善意的提醒道。
“那你们觉得我们明朝人怎么样”
“霸气”
“霸气”朱显波没想到阿古丽对大明是这样的印象。
“难道不是吗，从京城到马六甲到科伦坡到卡拉奇，你们大明海军展现出了前所未有的霸气。”
“那你喜欢这种霸气还是反感呢”
“说不来，不过如果可能的话，我希望自己是大明人。”
“那还是喜欢。”朱显波展现了厚脸皮的一面。
“谁不喜欢自己的国家强盛啊，我们波斯人也不例外。但似乎伊斯兰人都大海没有兴趣，欧洲人越过非洲来到波斯，甚至攻入了莫卧儿，我们很多伊斯兰人都觉得无所谓。”阿古丽感叹道。
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