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第九十三章 太学新科(2/2)

作者:武陵年少时


在太学除了学习必要的儒家经书以外,还有由天子指定的如《汜胜之书》、《夏小正》之类的农书、以及算术、律法之类的书籍当做官方教材来学习。不仅如此,还要将他们纳进考核为官的领域。

对此天子的解释是:“为官者不知农时、不明律法、不通经济,将何以牧民?牧民无术,则仓廪不足,仓廪不足,又谈何教化?”

桓典抱有不同的见解:“古之大臣,未有不通农术杂科而无以治民者,臣子只需通习经义,布行教化,劝民各安其事。至于治法量刑、劝民农桑,自有胥吏乡老施为。”

“依你之言,向栩可平黄巾,宋枭能安凉州,他们未有得施所长,皆是孝灵天子不知经义之用了?”天子忽然问道。

向栩是孝灵天子朝的侍中,通晓经义,曾在黄巾起义时上疏,说只要遣派将领往北边,向张角等叛军诵读《孝经》,那么叛军将不战而溃,束手就擒。

而宋枭则是当时的凉州刺史,面对气焰炽盛的羌胡叛军,他不思振奋军旅,反倒认为凉州屡屡叛乱的缘故是当地人很少学习儒经,还想让每家每户抄写《孝经》,意图借此消弭叛乱。

天子举出的这两个人可谓是只通经书、不善治事的典例,桓典一时语塞,愣在当场。

赵温衡量了得失以后,立即答道:“桑弘羊贾人之子,乃能治粟富国;张汤起于刑掾吏,而敢奉公孤立。此皆非儒士,却能使朝廷富强,故臣认为,太学之所授,不应拘于一经,当博览众长才是。”

天子点头道:“斯言甚善。”

说完,又收敛起笑脸,面无表情的看向在座众人。
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