二斤半从河源孝男那里学习的剑道礼仪，没想到会在这种场合派上了用场，互相一鞠躬，比武正式开始。两人在双手握木剑试探性的对拨和劈砍，二斤半有意要见识一下日本剑道高手的招法，在橘次郎的连续攻击之下接了四招。对手快如闪电的攻击剑法算是让二斤半开了眼，凭他从河源孝男那里学到点儿剑道的皮毛，距离橘次郎的水平相差得甚远。二斤半若是使用自己拿手的中国武术刀法与橘次郎对阵，那还是能够与之有得一拼。可是如果使用日本人都熟知的中国武术，输赢先放下两说，马上就会暴露出不是菊流派剑道武士的假身份。
好在橘次郎的父亲在临终之前告戒过儿子，菊流派有在败势之中后发制人的诡异剑法？所以橘次郎对菊流派怀有的恐惧是得之其父亲的遗传。在与二斤半的木剑对拨，作为高手，能够敏锐的感觉到对手使出的力道有所隐瞒，发力也与剑道有似不相融之处，疑心对手的招式隐含着虚伪狡诈。橘次郎很想一剑即致敌于死地，可是父亲临终时的遗言，以及对手发力的虚伪，使他处在犹豫之中。如若不然，二斤半已经落败。
倚仗从花和尚那里学到的半吊子内功，抢在对手犹豫之际暗中发力震开橘次郎的木剑。在以日本剑道认为击刺是不可能到达对方身体的距离，使出一招西洋击剑中的花式动作。
在剑道的招式之中，当己方的剑被对手拨开之后，应付对手的击刺通常有两个动作。一是闪避，不过闪避往往会遭到对手在击刺不中变式转过刀刃横砍过来。像橘次郎这样的剑道高手，通常是用会选择后一种招式退一步，在避开对手的击刺之后突前，用被对手磕开的剑回手以横砍还击对手。更何况对手的剑是在击刺根本不可能到达他身体的距离过早展开攻击，看来菊流派这个武士的剑技与浪人川谷是同样的浅薄。刚才的犹豫，那是太看得起菊流派的名声。只要击败了这个浅薄的小辈，便可以与这个头上挽着江户武士发髻的傲慢家伙过招。父亲当年在汉城败给菊流派的耻辱，就要得到报仇雪耻。
二斤半与在河源孝男彼此学习对方的武学，以他个人的评判认为日本人过于重视制式化。枪与炮的制式化可以使士兵训练及零部件通用，连剑道的招式也制式化虽然有利于普及剑术，却是显得死扳固执。二斤半在日本人剑道认为击刺是不可能到达对方身体的距离，攻击的过程中侧身变换以西洋击剑里的单手弓步连续跳跃向前突刺，将木剑直指橘次郎的胸口刺去。
橘次郎以极其轻蔑的后退一步，果然没有料到对手会使出这类不曾见过的诡异剑式。本能的在后退中加做向左侧身，以减少身体暴露给对手打击的面积。但是这一侧身的缺陷是双手还执木剑的整个右半边侧肋，完全暴露在对手的剑下。二斤半用以不管对手死活的力量，将木剑击中在橘次郎的肋骨。那一瞬间，伴随橘次郎的感觉是断了肋骨加上岔气造成的疼痛性休克。父辈在汉城被羞辱的那一幕，在泉城又重演了一遍。
肺部显然是受到木剑击刺的严重伤害，鼻腔随着呼气往外喷冒血泡。橘次郎很快就苏醒过来，随即又痛苦的闭上眼睛。不过他的受伤是幸运，弟子们也是因为橘次郎的受伤都退场送他去医院，避免了被炸弹夺取小命。
打败了橘次郎的二斤半从容行了个礼下台，这时候池田从后台走了出来。定时炸弹离爆炸已经没有多少时间了，丁一冲着二斤半与魏二槐这两个假鬼子一摆手，示意“开路”。
主持人一改刚才还在对发难丁一的态度，池田也非常谦恭客气的要挽留挽着江户发髻的武士。
金美惠告诉他们，夫君今天刚到泉城就遭遇到极不礼貌的挑衅，而且是在庆贺天皇寿诞的严肃场合。他对在泉城同胞对天皇如此不恭感到很不理解？在汉城为天皇征服异族的武士，睡觉的时侯脚都不敢朝着天皇宫殿方向。今天庆贺天皇寿诞的礼仪已经结束，至于后面还有什么活动，没有兴趣参加。
军国主义的日本，即便不是军人的日本平民，也不是中国人所想象的善良和热爱和平。日本人家家户户的门口都有扎制作为练习刺杀的草人靶子，上面贴着想要征服的国家，打败美国佬，征服亚洲，骂异族人是猪狗等等带有轻蔑侮辱性的语言条幅。以此刺激大和民族疯狂的嗜杀性，以及对其他民族的恶毒仇恨。整个大和民族都沉浸在武士道的变态自恋中不能自拔，这个国家对英雄的无比崇拜达到种族性的集体癫狂。对胜利者的傲慢，有着志愿充当奴仆受虐的劣根性。没有人敢对胜利者无礼，毕恭毕敬的让出通道。所有的人都鞠躬行礼，目送丁一等四人傲慢的离去。
汽车开出商事会社的大门口转过弯，活儿就算是干完了。担负撤退阻击掩护任务的预备人员尉迟锏，萧无常，货郎猴因为商会里面没有出来追兵而一起撤退。七个人刚挤进窄小的汽车，商事会社里面就传出了连续的巨烈爆炸声响。
爆炸声刚响，在宪兵队门外同时剪断了电话线的四个军统特工，立即开枪将门口站岗的卫兵击毙，以火力封锁住宪兵队的大门。
傻弩陈用一片小汽车的弹簧钢板，嵌在枕木上特制的搬扛弩，朝着宪兵队内院正在
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