魔云被一扫而光，九色神光悻然退却，然后日月光明剑、须弥戒指环、六道转生轮汇合至一处，齐齐破空直向乾坤玄妙图飞来，
如龙归大海，似俊彩星驰，若倦鸟归巢，象雁阵南飞，瞬间飞射至乾坤玄妙图前，春雪阳冰消融于大地般，隐没化进于宝图之内，
乾坤玄妙图卷作一轴，恰似后世发明的火箭升空一样，以迅雷不及掩耳之势，疾如电光火石，径自腾空而起，离开地界，破碎虚空，穿越界面，折返回到人间，
停于武岳书院飞来神峰无比高深幽远之穹顶所在，原来武岳书院飞来神峰上空天之尽头，真的是连接天界玄洲之入口，
入口处又分成三个不同的通道区域，分别是蓬莱、瀛洲、方丈三座海上仙山，又分别对应人间的道家、儒家、佛家三个教派，
世间修炼有成飞升天界，以三家各派，对号入座，均需从此处三个仙境所在入口处进入天界，有先天奇门修行得道者，依然从蓬莱神山进入，属于道家一派分支。
对于上面这三座世外海上仙山的渊源出处与确切位置，历来众纷芸，莫衷一是，但是很多人又理解不了三座仙山与天界的关系，
这里可以简要介绍一下，天界依三大家区划三块，每块区域广阔无比，胜过人间整个世界数倍，
三座仙山就如同天界三家分别派出驻扎于人天之界入口的三个办事机构，颇有点象现在某国驻别国大使馆一样，每座仙山与整个人间一样大，负责接引下界飞升进入天界的修道者。
而乾坤玄妙图飞临此处，即武岳书院飞来神峰上方，扶摇直上亿万丈，来到三座世外云海仙山中天上空的位置。
然后三座飘浮于悬空无涯灵海上的世外仙山，在乾坤玄妙图的感召与意志下，神乎其能的发生位移，象大陆版块漂流一样，
从三个不同的方向移动而来，合成一座庞大的三峰顶立的大神山，相当于三个人界面积大，也就是三个地球一样体积大，
这里正好可以解释，为什么自古以来寻仙觅道者，不计其数，但是对蓬莱三山的位置，却始终众口不一，其实三座仙山是移动的，所以每个见过的人，位置都有不同，当然法各异，众口不一
此时三座神山之顶发出璀璨恢宏的灵气，如三花聚顶般汇集合流，形成好似三道直贯长空的匹练，浩荡涌入乾坤玄妙图中，而乾坤玄妙图中无量无际的世界，早已与玄明的内天地合二为一，不分你我，
只是先天元神因为躯壳破碎，连带元神也遭受刺激惊吓，又无肉身定住神魂，故失去了形相，还原为先天元灵，陷入昏厥状态之中！
六道转生轮妙不可言地旋转不息，光珠放大成光环，浮现于乾坤天地世界里，有如普照天地的日月，遍洒大放光明，发出纯净无比、天真无邪、礼义圆明的无执无碍之性光，
武岳书院连通三座神山之顶汇集输送上来的正是天、地、人三才之灵气，尽数被光环吸收，
佛家必得三缘合和，才能化育生命，即父精、母血、元神齐聚，才能形成完整的独立的个体生命，
那现在先天元灵来自于天外天非常高的独立空间，为执法三界，必须具备三界内各界物质，才能穿越各界，无障无碍，所以要有三才之气具足，
而光珠其实是玄明肉身粉碎后，由其大愿功德福力与超出三界外至高无上界空间本源物质，合成的先天皮囊，不来源于三界，这样的生命才真正是来历不凡，
人间的河图、洛书、易经法理与宿命通也查不到先天形神来自何方，自然也算不出这种生命的生死过程与命运归宿，因为他们的本源都不是三界内的物质所化，故无法勘破。
光环凝实充足后，直向先天昏厥之元灵飞去，先天元灵也苏醒过来，也飘浮于虚空，迎着光环，象久别重逢的亲人一样，无限期待。
终于先天元灵与光环融为一体，光环迅速依元灵感应之相，形成先天元神真体形相，此时才可真正称之为先天元神
然后先天元神化作一道五光十色匹练流光，如彩虹横贯经天，直向乾坤世界内天地中的三生树旁荷塘飞去。
顿时犹如一石激起千层浪，又似殒石从天而降，荷池飞溅起亮晶晶的浪花，荡漾开来织就起无限涟漪！先天元神下到池底，潜入由前世俗名素贞，后法号素净禅师荼毗火化后，六腑脏器形成舍利莲藕根茎之中。
于是元神在莲藕中犹如胎儿在母体腹中一样，莲藕化育生成其肉身之体，所以佛经上，高于人类的空间世间中，不一定要经母体分娩，那里的生命是从莲花中生成，皮肤细腻，无比纯净，无限美好。
生成的过程有乾坤玄妙图中，非常快而简洁，几乎就是一念即成，无需漫长焦灼的等待，一个新的生命因为是从法界所诞，不象人中胎儿脱离母体，就会哇哇大哭，象是在高于人类空间所生之生命，都是满怀喜悦的，不会感到人间之苦与难。
总的来生命形成的过程玄妙无比，是人的语言难以完全形容的，大致的经过如此而已，等莲花绽开，异香扑鼻，清风徐来，
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