才能生成绿液，阴雨天气不行，所以这个时间还要长些，大概是年多。根据这个速度，可以推算出在第41章《炼化》中，韩立用了20余年催熟6根万年天雷竹，是完全符合逻辑的：6根，每根年多，刚好是20余年。
清晰明确的规则设定，使得一个虚无缥缈的修仙世界，在忘语笔下变得格外的真实，近矩离活生生的展现在我们眼前，仿佛触手可及、纤毫毕现。其它的一些异界，由于规则设定比较模糊，给我们留下的印象也就很淡，因为在你写手自己心中，它都只是一个很虚无、很空洞的世界，怎么可能给读者以强烈的真实感呢？忘语这点做得很好，把一个虚拟世界，当成一个真实的世界来写，在一些规则设定的细节描写上，都做得很到位，比如上面提到的瓶子催熟灵药的功能，比如每一个境界修士的寿命限制，都写得相当的具体，这样就给人一种很真实的感觉。
然而正是因为规则设定的清晰，使其中的逻辑关系变得十分复杂，十分重要。之所以凡人难写，越到后面越难，是因为忘语需要花费大量的时间精力，来理顺其中的逻辑关系，而越到后面，需要理顺的逻辑关系就越多，所以他自己，经常要翻看前面的内容，这是完全可以理解的。因为凡人中的规则设定太具体、太清晰、太复杂，一旦考虑得不够周到，其严密性出现重大失误，就会降低整本书的质量，严重影响阅读观感。比如在书中，处于每一境界的修士，其寿命都是有大致规定的，假如忘语考虑得不够仔细，书中前出现过的人物，按照推算应该早已坐化了的，在后中却仍然活蹦乱跳的，你读者看了会怎么想？如果这样的问题多了，书还能看得下去吗？
即便是忘语如此精心构思，凡人中仍然存在一些规则设定方面的重大缺陷。例如在第485章《丹药之争》中，万天明的肉身落入蛮胡子的手中，此时交代了一个设定：肉身被毁了，修炼到中期的元婴会化为青烟。这一设定在当时看没什么问题，但在后中屡屡有修士肉身被毁之后，元婴脱逃的事例出现，前面的这一设定就不能成立了。还有在人界篇中，关于地域距离的设定，就有书友分析过，按照修仙者动不动就飞几万里的速度来推算，仅仅大晋的地域，就有几亿个地球那么大，如此巨大的疆域，凡人为主的政权大晋皇朝，是怎么实现其统治的呢？大晋南疆的“柱南大将军”，带着三四百的戍边甲士，从南疆坐着马车赶到大晋的都城晋京，你可以算算究竟要多长时间？
当然，瑕不掩瑜，在人界篇的规则设定中，虽然还存在这样那样的细瑕疵，但总体来是相当成功的，人界篇之所以如此成功，给我们留下这么深刻的印象，严密的规则设定功不可没。
然而成也萧何，败也萧何。清晰而严密的规则设定，是凡人中人界篇成功的关键，但如果处理不好，也可能将成为凡人灵界篇失败的起因。在上一张贴子中贫道过，最近忘语卡壳了，除了有可能在故事情节的构思方面出现了短路之外，更有可能的是在规则设定方面卡住了。这个问题如果处理不好，有可能导致灵界篇整体的失败。
在凡人中虽然有各式各样的设定，但其中最为重要的，还是书中人物的修为境界和战斗力的设定，因为这是最经常受到检验的一个设定，也是最引人注目的一个设定。我们凡人的成功之道在于“规则设定严密”，其中大半的就是这一设定的合理性，下面我们就对此来进行重点分析，以明问题。
二、人界篇修为境界和战斗力设定的成功之处
（一）、人界修士的修为境界设定
在第12章《灵根之》中，万山告诉韩立，修仙按照境界划分，应分为下境界、中境界、上境界三大阶段，下境界包括炼气、筑基、结丹、元婴、化神五层，中境界有炼虚、合体、大乘三层，上境界只有渡劫这一层关口，过了此层即可飞升仙界，与天同寿。
人界篇中不同修为境界的特征是十分明显的：
炼气期：经脉中出现一股类似于真气的能量流，储存在丹田处，感官变得十分敏锐，此时修士的意识存在于“元神”中，身体灭亡时元神可以出窍。严格地，炼气期还不算真正意义上的修仙者，寿命与凡人相比，无明显延长。
筑基期：气态的真元变成了液态，寿命比凡人增加一倍，可达200多岁。
结丹期：液态真元压缩后固化，固化的真元在丹田处凝结出一粒拇指大的珠子，寿命可达500岁以上。
元婴期：结婴之前须先碎丹，在摆脱心魔反噬之后可成婴，元婴有与修士相同的思维，可从天灵盖飞出，脱离**自由活动，特殊的功法可凝结第二元婴，这样相当于有了两条命，元婴期修士寿命可达千年以上。
要如何来理解炼气、筑基、结丹、元婴之间质的区别呢？可以这样来看，无论是哪一个阶段的修士，其修炼都是吸收“天地灵气”，转化为自身法力的过程，原理上有点类似于给蓄电池充电，修士战斗中消耗法力，就相当于蓄电池放电，电放光了之后，还可以通过打坐吸收天地灵气，或者握住灵石，吸收其中的灵气来充电。
修炼进阶提高
本章未完，请翻下一页继续阅读.........