开始。其实每个女人心里都想有个情人，只有情人才能找回初恋的感觉，才是总处于被爱状态。”“有道理，情人眼里出西施嘛。”“你看舞池里一对对跳舞的，你仔细观察观察他们的面部表情，凡是夫妻两口子在一起跳舞的表情都死板，不言不语一脸子呆滞，还经常坐在凳子上休息。一旦换作和别人跳了，表情立刻就变了一百八十度，含情脉脉有说有笑的，而且尽量离家里那口子远一点，这就是人们的一种偷情心里。”“这种偷情心里人人都有吗？”“凡是生理健康又心里不扭曲的人个个如此。”“叫你这么说你我都是这种人啦。”“那当然。”“偷情你不感到可耻吗？”“这是生理和心理完美结合的一种反应，怎么会是可耻呢？可耻不可耻决定在心理素质，比如你象畜生那样为性需要去与异性胡来，这不叫偷情，这叫蠢动，也叫偷欲。偷情关键在情字上，是情的结合捎带着生理需求的结合，不是单纯为了那点生理需求。”“你怎么看心理扭曲？”“凡是抑制正当情感的理智都是心理扭曲，也叫心理变.态。”“怎么理解你说得正当感情？”“生理和心理渴望需求，而这种需求又不伤害他人的利益和需求就是正当的。比如夫妻过床上生活被传统观念抑制得非常规范规规矩矩，你说一个相互的精神生活不能放纵一些吗？玩得痛快一些有什么不好，有了这种**就非要被传统观念束缚和舆论的谴责？这种心理素质就是扭曲变.态心理。”“要这么说，中国大多数人心态都扭曲。”“是这样的，你看有些两口子在家里打的一点感情都没有了，不敢散；外面遇到真情需要互动了，不敢偷。头脑里总有一些约束自己的理智苦难着自己的情感，活得实在是太悲哀。”“你敢偷，一见钟情地把我潘金莲迷倒到你的被窝里去了。”“这叫吸引，说明我有磁场，我有魅力。这就是人们性和情的需要，人和畜的不同就在这里，畜是为了繁殖，有季节性；人是为了精神享受，没有季节性。只有人才能不耻于此，能为了这种消魂的精神享受不怕丢官，不怕坐牢，不怕扼杀小生命去打胎做人流。”“这么说我扮演的潘金莲一点错都没有喽。”“那是，你演得太好了，把封建社会的潘金莲的内心世界表现的非常完美。我为什么喜欢你们歌剧院这场荒诞喜剧《潘金莲》？就是我认为编导的立意好，整个剧目的主题是围绕着歌颂潘金莲这个人物展开的，它刻画了对在封建礼教压迫下的中国妇女对美好爱情的渴望和追求，不是嫁鸡随鸡嫁狗随狗的附属品。她们也有自己爱的标准，也有自己喜欢的男人，而且也能为自己喜欢的男人去死。”“我也认为潘金莲是中国妇女的光彩形象，所以在舞台上我努力表现潘金莲有胆有识有恨有爱的形象。”“编导安排得比较合理，看后对你这个潘金莲非常同情和爱恋，观众有这样效果就说明你们演出成功。”“你认为我当年演得最成功的地方在哪？”本书首发于看书罓本书来自 品&书
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