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大宋经过赵柽十多年的治理已经完整从靖康之变中恢复了元气，并创造了开国以来的又一个盛世。本文由 。。 首发但是赵柽知道中国历史上不止一次涌现过“盛世”，但没有一次盛世持续百年，更不要说长盛不衰。相反的例子却是，每一次盛世都伴随着深进的政治、经济危机，盛世之后的衰落，往往就是那个朝代终结的开端，在战火硝烟中走向灭亡。
中国的历代王朝在兴起时往往是以武力反抗或是驯服为契机为开端，经过骚乱后便是政治清明、百姓安乐的清平世界。经过休养生息后国力加强，这时统治者往往会凭借富强的国力东征西讨开疆拓土，再通过武力打出一个所谓的盛世。随之而来的便是天下无敌，万国来朝，陶醉其中的统治者和国民便会陶醉其中不思进取，在歌舞升平中走向衰落。最后腐烂的王朝不是亡于国内的骚乱，便是毁于异族的进侵，开端另一个循环。
兴于战斗，盛于战斗，最后毁于战斗，这或许便是中国王朝政治“兴、盛、衰、亡”四部曲的规律，战斗成为毁灭的罪魁罪魁。但怎样才干打破这个规律，在农业文明帝制时代似乎始终没有找不到前途，而随后的资本主义、社会主义、一支还没有人见过的**似乎还都在摸索、探寻。
赵柽来自千年之后的现代所谓的文明民主社会，而在这个百年中经历了两次全面战斗，相继而至的是冷战，此后的局部战斗与地区冲突。似乎从未阔别过人们的视野。各国的政治家和有识之士百年中都在反思，如何才干消灭战斗。创造一个和平的地球村，尝试避免哀剧重演。但似乎都收效甚微，也只是避免了大的战斗爆发，地区热门依然遍布世界。
赵柽控制政权后试图参照前世所知建立一种新秩序，以掩护大宋的长治久安。当然实行近现代的民主制度是不可能的，那岂不是就在革自家的命，不说别人如何，全部皇族就得先革了他的命。再说这个时代也没有形成自发的民主意识，不具备实行的条件，反而在现在的条件下造成国家决裂却是大概率事件。
想来想往赵柽认为终极威慑依然是把持战斗的一个重要手段。前世的世界没有产生大战是由于能够毁灭世界的核兵器，它的存在成了大国保持和平的重要手段，由于大家都怕这种毁天灭地的家伙。赵柽将火器时代提前带到了这个世界，其威力在现在的人看来可能也不亚于后代的核兵器。
但事实上，似乎根本就没有任何战斗是简略的，大宋发动了一场场实力不对等的战斗，一方是设备精良的组织性气力，而另一方则是低级别的冷兵器。战斗的对象跨越的也不只是一个区域，而包含的对象包含处所军阀、宗教权势及其他利益方的一个处于不断变更的同盟。也让大宋取得的一个个成功变得难以界定。
而另一个现代社会广泛共叫是，世界各地的人们需要相互懂得，通过经贸往来建立紧密的依存关系，那么就永远不会有战斗。全球贸易和投资都在积极的大规模扩大。大批的移民涌向陌生的土地，大家都盼看应用仲裁来解决纠纷，而不是武力。然而。其同样有着隐患。全球化催生了激进的意识形态，并随之流传到世界各地。他们抱着同样的目标欲颠覆现存的社会秩序，建立一个完善的社会秩序。
在这个时代随着大宋商旅的脚步走向世界各地。也给大宋带来了丰富的利润，却同时招来了贪婪的眼力和激发了当地民族主义和宗教极端主义的泛起，他们视大宋为财富的掠夺者和异端。他们种种所为迫使赵柽不得不动用武力往买通商路，消灭和震慑那些觊觎大宋财富的人，将自己变成了一个打着掩护正义旗帜的真正掠夺者和殖民者，西夏如此、大理如此、对塞尔柱帝国的远征同样如此。
而赵柽还同样面临着现代大国一样的问题，那就是附属国，他们的一举一动牵扯着其神经。这些附属国本是为大宋保持自己的利益而吸收的，当然要付出必定的代价，不仅需要在经济上给予支撑，还要在其受到要挟时供给赞助和掩护。让人感到具有讽刺意味的是，一些‘附属国’往往由于有所依仗，反而变得越发任意妄为，尽管大宋投进了大批的金钱和精力却无法完整实行响应的影响力。
蒙兀人就是相当范例的例子，由于他们的行动使自己遭遇了相当大的丧失，也打破了大宋的战略布局，使塔塔儿人深进‘安全区’，金国得到了战略缓冲区。但糟糕的是，无论其面对什么样的要挟，大宋为了自己的利益和荣誉一时不能放弃它，还要咽下这颗自酿的苦果。看似赵柽被也速该的话感动，不如说是他给自己找了个心理安慰和理由，杀了他也许能尽了后患，可如今世界已经大变，铁木真降生又能如何呢？
历史中无数政治家和有识之士们都没有能找到一条真正的消灭战斗之路，他们穷尽自己的智慧，得到的只是一个个国家在战斗的硝烟中成为过往。赵柽当了这么长时间的天子，明确一个道理：只要有利益就有纷争，而战斗永远是为政治服务，战斗终回还是要靠战斗来终止。他能做的只有保证做好眼前的事情，为大宋再打下一个百年基业……
…………
一年一度的新年朝
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