有一点“砖假”之嫌的《复活的军团》中没有说明秦人是从哪里来的，只是一笔带过：他们的祖先很神秘（明明是央视在玩神秘）
.cmfu.com发布本文就来说说秦人赵人的起源。
.cmfu.com发布嬴宗秦赵氏得姓前世系表：
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.cmfu.com发布{恶来（秦姓始祖）
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.cmfu.com发布{季胜--孟增--衡父--造父（赵姓始祖）
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.cmfu.com发布《史记·赵世家》称：“赵氏之先，与秦共祖”。赵人与秦人是同一祖先。《史记·秦本记》记载了赵人，秦人同一祖先的一个传说：“帝颛顼之苗裔曰女修”，女修有一天正在纺织，看见一只玄鸟(燕子)掉下一个卵，她就拿来吃了。不久女修竟生下了一个男孩，取名大业，他就是赵人的祖先。很明显，这只是一个神话传说，但它曲折地反映出原始社会时期母系社会阶段的情况，即“知其母，不知其父”。
.cmfu.com发布皋陶，是上古时期伟大的政治家，思想家，教育家。后人奉尧、舜、禹、皋陶为“上古四圣”。自汉代以后，皋陶就被敬为狱神，在狱内建庙供奉。李唐王朝时，唐玄宗追封远祖皋陶为“德明皇帝”；皋陶，是司法界公认的中国司法之祖，他的主张“法治”和“德政”，在今天仍具有现实意义；皋陶思想是儒家学术思想的重要源头，皋陶文化是中华民族传统文化的瑰宝。
.cmfu.com发布皋陶，生于公元前世纪，是东夷族的首领之一。传说为三皇之一颛顼之子。东汉大学者王符在《潜夫论·志氏姓》中就明确地说：“李、梁、葛、江、黄、阮、寥、诸葛、英、赵、秦、沈、徐，皆皋陶之后也。”皋陶辅佐舜帝时，“明五刑，弼五教，日宣九德”，被任命为掌管刑法的官，以善理刑狱著称于世。正是由于皋陶崇高的威望，所以禹继位后，任用皋陶为理官，于是，天下罪恶得以平正，人们安居乐业，任职期间，皋陶多次提出贤明的谋略，认为治天下须慎修其身，特别强调“知人”和“安民”。他的主张深得禹帝赏识，禹帝以皋陶最贤，把地处大别山门户、富庶的六安一带分封给皋陶及其后裔，并将他作为继位的候选人。但是，禹帝还未来得及把帝位禅让给皋陶，皋陶就病逝了。葬于六安。
.cmfu.com发布伯益，是远古明期帝尧、帝舜、后禹三代之贤人，掌管山川原野和湖泽的虞官。相传帝尧时黄河泛滥，洪水为害，尧起初使鲧治水，治了九年而无成效。及后，舜另使鲧之子后禹治水，命伯益掌管火器，以火烧除草木荆棘成耕地，再而教民耕种。及至后禹带领治河队伍治平洪水之后，先民们便陆续从山上搬迁到平原耕种、住居。开初平原没有住的地方，伯益便教民砌石垒土为墙，以茅盖顶为室。后来，舜受尧禅位后选任九官，伯益便又受命为掌管山川原野和湖泽的虞官。
.cmfu.com发布远古时期的天下，是民众共有的公天下，管理天下大事的主管人（后人称之为帝）由民众推举贤能者担任，例行禅让制度。如唐尧禅位给虞舜；虞舜禅位后禹；后禹选定伯益为继位人。后禹死后，本当伯益继位管理天下，但众百姓因感激后禹治水大功，遂拥立禹的儿子启为掌政人。伯益也主动将政权交给夏启掌管。夏启临死时，却不再遵循前人禅让的成规，而把帝位传给其子太康。从此以后，便一代代的传下去，“公天下”一变成为“家天下”，国中民众都成了帝王的奴隶，而且，帝王对民众的压榨越来越专横残暴。
.cmfu.com发布后来，民众深感“家天下”大不如“公天下”自由平等，于是，纷纷怀念起本当受禅而没有继位的伯益来，再而追念他曾教民播种、造屋，且受虞舜任命为掌管山泽的虞官，便一致尊奉他为大地之神，到处建庙供上伯益神像以
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