廉的儿子恶来，力大无比，而蜚廉又善跑，所以他们父子二人都受到了殷纣王的重用。周武王兴兵伐纣时，恶来因忠于纣王被杀，蜚廉因给纣王寻找石棺隐居霍太山，得以幸免，保存了赵氏一脉。
.cmfu.com发布赵姓的始祖--造父
.cmfu.com发布蜚廉另有一子名季胜。季胜之子孟增“幸于周成王”，被赐名皋狼。皋狼有子衡父，衡父的儿子造父，造父因善于识马、养马、驾马而深受周穆王的宠幸。他在驾车伴周穆王“西巡狩”时，周朝下属的封国徐国的徐偃王举兵叛乱。“造父为穆王御，长驱归周以救乱”(《史记·秦本纪》)。为表彰造父平叛中驾车有功，周穆王赐造父以赵城(今山西洪洞县)，造父一族由此得姓为赵。
.cmfu.com发布“赵”的含义“赵”繁体字写作“趙”，汉代许慎在《说文解字》中释其义：“趋赵也，从走，肖声。”“赵”趋也，从夭止，夭止者屈也，凡走之属，皆从走。”肖，“骨肉相似也，从肉小声”，“走”与“肖”二宇结合为“赵”字。赵的含义即是亲近的随从仆人。
.cmfu.com发布造父的传说
.cmfu.com发布古文献中对造父的事迹广有记述。《列子·汤问》就记载了造父习御的故事。造父的老师叫泰豆氏，造父最初开始学习驾车，对泰豆“执礼甚卑”，而“泰豆三年不告”。造父对泰豆“执礼愈谨。”泰豆于是向造父传授了驾车御马的方法，而造父灵敏异常。三天即学会了泰豆所授技巧。以至泰豆感叹造父“何其敏也”，“得之捷乎”，“吾术穷矣”。
.cmfu.com发布《韩非子》一书也多次提及造父的事迹。《韩非子·外储说右下》就称“造父御四马。驰骤周旋而恣欲于马”。并举一事说明造父御马之神技：遗父正在耕地，有父子俩驾车经过，马因受惊停止不前。儿子下车牵马，父亲推车，他们又请造父帮忙。造父收拾农具搭载在车上，接过儿子手里的缰绳，然后整理辔头，手执马鞭，还没有用鞭，拉车的马便一齐跑起来。
.cmfu.com发布造父善御马，所以对马十分爱惜。当他看见延陵卓子所乘之马，前有金属笼头，后有锐利马刺，马前进后退均受制约，只能横着跳时，竟流下了眼泪(《韩非子·外储说右下》)。
.cmfu.com发布造父做为赵人得姓的始祖，在赵人历史上有很深的影响。
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.cmfu.com发布造父下传六世至奄父，名公仲，为周宣王近侍，助‘宣王中兴”，赵氏初兴。
.cmfu.com发布周宣王之父为周厉王，他贪狠好利，嬖信虢公和荣夷公，横征暴敛。对山林川泽实行专利：又命卫巫监谤，钳制“国人”言论，得者辄死。大臣屡谏不听，因而社会矛盾尖锐激化，公元前841年终于在镐京发生了“国人暴动”。周厉王逃到彘(今山西霍县)，朝政由召公、周公代管，史称“共和行政”。共和行政14年，厉王死于彘，由周宣王继王位。
.cmfu.com发布周宣王即位后重振军旅，发动了一系列征讨战争，击退玁狁的进攻，对荆、楚、南淮夷也曾用兵，获小胜。赵姓祖先奄父在此时“为御”，为周宣王征战的胜利楚立了功绩。
.cmfu.com发布周宣王三十九年(公元前789年)，周军又与姜戎战于千亩(今山西介休县南)。宣王亲征，但大败于姜戎，宣王本人也差一点成为俘虏，亏有奄父之子叔带相救，方脱离危险。六年以后，宣王去世，幽王即位，昏庸无道，叔带也受到迫害，叔带被逼“去周如晋”，到晋国辅佐晋文侯。从此赵氏开始了在晋国的发展。
.cmfu.com发布从现存的历史文献中，我们大致了解了赵人祖先在政治、军事方面臣事历代君主的情形。同时，也可以推测出赵氏祖先是以狩猎，牧畜为主的游牧氏族。如伯益曲“调驯鸟兽”(《史记·秦本纪》)，费昌，孟戏、中衍都以“御”即养马，赶马而出名，还有恶来、蜚廉也具有猎人的特点：“恶来有力，蜚廉善走”(《史记·秦本纪》)。造父以养马而得功，至奄父仍为御者。这些，都是赵氏祖先从事游牧生活的明证。
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