李云飞和红红此时的感觉，就像是在大白天看到了星空。
但他们很清楚，自己看到的并不是星星。
在他们的慧眼中，无数拳头大小，散发着微光的光团漂浮在天上，看上去就像是璀璨的星河。
但它们与按照一定规律运转的周天星斗不同，并没有在有序运行，只是漫无目的的随风飘动。
时不时便会有一些坠落下去，也会有新的升上来。
李云飞失神的道：“原来，这就是轮回的真相。”
张紫英虽然看不到天上的景象，但通过元神连接，她也能感知到两人看到的景象。
听了李云飞的话，张紫英道：“这种轮回方式，似乎有些不公平，一生行善的人，可能会转世为畜生，作恶多端的，也有机会转世到富贵人家。”
李云飞道：“的确不公平，因为它不可控，所以我们才要想办法，将轮回掌握在自己手中，让它变得可控。”
红红转头看向他，笑道：“如何掌控轮回，有想法了吗？”
李云飞道：“有些头绪，不过这事还得跟紫微好好商量商量。”
……
灵魂，指主宰身体的非物质存在。
但其实，灵与魂是不同的。
灵是指真灵，魂是指魂魄。
只有真灵与魂魄融合在一起时，才是一个完整的个体，一个完整的灵魂。
灵、魂、肉身这三者的关系是：灵魂依附肉身而存在，魂魄依附真灵而存在。
如果说灵魂是肉身的核心，那么真灵就是魂魄的核心。
人没有灵魂就会死，而魂魄没有真灵，就会消散。
反过来说，没有了肉身，灵魂就没了凭依，没了真灵，魂魄就没了凭依。
三魂七魄承载着人的思维、记忆、以及七情六欲。
真灵却仅仅只是一个核心而已，没有记忆、没有思维、也没有情感。
其唯一的作用，就是产生一种向心力，将三魂七魄紧紧凝聚在一起，形成一个拥有灵智的完整灵魂。
魂魄是很容易消散的，但真灵除非是被人刻意抹除，否则便是永存不灭。
当魂魄散去，真灵便会如李云飞和红红看到的那样，飘到天上，等待着坠落的那一刻。
所谓的坠落，也不是消失，而是进入新一轮的轮回。
它们会进入孕妇的体内，与胎儿融合，凝聚新的三魂七魄，组成一个完整的灵魂。
待胎儿出世后，通过逐渐成长，再拥有新的思维、记忆、情感。
直到老去、死亡，魂飞魄散，真灵再重新回到天上，等待下一次的轮回。
这便是一个真灵的一世。
铁打的真灵流水的魂魄，无论经历多少次轮回，真灵永远是那一个真灵，魂魄却是无数不同的魂魄。
没错，李云飞和红红看到的那些，漂浮在天上的无数光团，就是一个个真灵。
人世间有这么一个说法：亲人去世后，会变成一颗星星，挂在天上祝福着你，保佑着你。
这个说法的源头已经不可考，但其说法却也并非毫无来由，只是将真灵飘到天上这件事，用一种唯美的说法说出来罢了。
所以，魂飞魄散并不是意味着彻底消亡，不存于世，而是一切回到原点，重新开始。
魂飞魄散，代表的仅仅是失去了曾经的记忆、思维、情感。
代表这个世界消失了一个你、我或他，但同样会出现一个新的你、我或他。
魂飞魄散并不是人们认知中的“永不超生”。
所谓的永不超生，在神话中是指灵魂被打入无间地狱，不得再进入转世轮回。
实际就是将灵魂禁锢住而已。
只是将灵魂打得魂飞魄散，并不能让人永不超生，相反，这叫“物理超渡”。
真灵没有记忆和思维，禁锢真灵没有任何意义，只有连着魂魄一起禁锢，才算是真正的惩罚。
……
那么弄清了真灵和魂魄的问题，再来理解《造物御灵经》就比较容易了。
《造物御灵经》制造傀儡的方式，简单来说就是以秘法摄来真灵，再以自身魂力创造出一个虚拟的魂魄，附着在真灵之上，形成一个空白的灵魂。
真灵是真的真灵，魂魄却是假的魂魄。
没有真灵，魂魄就无所依，根本无法凝聚。
真灵起到的作用，就像胶水或砖块之间的水泥。
因为其没有三魂七魄，只是一个由魂力揉起来的魂力团，自然也就没有灵智。
制造出空白灵魂后，再将之寄托到一样物事上，如纸人、草人、木人、甚至泥人，如此，一具傀儡就成了。
这样制作出的傀儡，算是一个亦真亦假，非真非假的活人，当其身躯被毁，同样会成为阴魂。
这就是扎纸人扎出纸人，附灵之后将之烧掉，就会得到一个纸人阴魂的原理。
只不过因其魂魄是假的，不具
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