作家们的讲话也没什么特别的，两个国外作家上台后先说了说自己对中国以及中国文学的印象，然后又聊了聊金陵大学，基本上都是些好话。
而中国作家这边呢，则是先对两个国外作家表示欢迎，然后聊了聊对克莱齐奥跟门罗两人作品的印象，也基本都是些好话。
这个环节，可以说是商业互吹环节。
等到各自讲话的环节结束之后，国内国外总共六个作家被请到了台上坐下。
文学系主任沈昌河也走上台充当主持人，他先是大概总结了刚才几位作家的讲话，然后又再次对两位国外作家表示了欢迎。
沈昌河虽然见过不少大场面，但是今天还是有些紧张。
跟以往的活动不同，今天的这次活动由深空公司全程参与，整个礼堂到处都是摄像机，他拿话筒讲话的时候，还有工作人员抱着摄像机怼着他脸拍。
相较于台下上千名观众，怼着脸拍的这个摄像机，倒是更让他紧张。
再次欢迎完之后，沈昌河宣布：“接下来，进入提问环节，大家积极参与，举手提问。”
关于这次的提问环节，校方是做了安排的，找了几个学生提前准备好了问题。
之所以这样做，是为了防止出现意外，至于这几个学生能不能派上用场，还得看一会儿提问的情况。
提问开始后，不少学生举手，沈昌河随手点了一个前排的学生。
第一个学生的问题就是问克莱齐奥的：“克莱齐奥先生，我是文学系的刘中，请问您是第一次来中国么，您对中国有什么印象？”
很正常的问题，比较适合热场子，沈昌河点点头，毕竟是自家的学生，还是识大体的。
金陵大学的学生确实挺识大体的，第一轮不但问的问题很普通，而且台上的每个作家都兼顾到了，并没有出现集中问某个作家的情况。
到了第二轮，问题开始深入。
“余桦老师，我是物理系的连晓，我们都知道，您的作品基本上都充满了苦难，不论是《活着》还是《许三观卖血记》，有人批评说，您总是为了苦难而苦难，这一点您本人有什么看法？”
余桦接过话筒，笑了笑：“其实，我觉得我自己写得还是蛮有意思的，为了苦难而苦难这个说法我也有点不太懂，假如我要描写苦难，难道还能为了其他的什么东西而苦难？我能把苦难写好，就已经很满意了，至于为了什么，我也顾不过来。”
“谢谢您的回答，我个人非常喜欢您的作品。您本人现在也在金陵，希望您如果有时间，可以多来金陵大学看看，这里有很多跟我一样喜欢您的学生。”
“也谢谢你们的支持。”
下一个学生站起来，说道：“各位老师好，我是文学系的张长科，我发现余桦、于东、克莱齐奥、门罗、莫言几位老师的作品，总是描写一些民族性的东西，似乎在刻意剥除世界性。特别是克莱齐奥老师，从您的作品中，我们总是能看到您对文化多元性的拥护，非常排斥文化的同化。请问，你们是如何达成这样的共识的呢？”
克莱齐奥听了翻译之后，第一个回答了这个问题，“很高兴能够听到这样一个问题，上次他们几位去巴黎的时候，我们就讨论过这个问题。你说得没错，在某种意义上，我们是达成了共识。而达成这个共识的根本原因，是我们对民族文化的尊重与着迷。我刚才说过，我不是第一次来到中国，但是这一次跟上一次不同，在这里，我有了他们这几位朋友。”
艾丽丝·门罗是第二个回答这个问题的，“其实我写的并非是民族的东西，而是普普通通的小镇生活。我的生活圈子在那里，所有根植在我内心深处的也是这些东西，所以我能写的也就是这些。今年春天的时候，他们几位曾去过我所住的小镇……”
莫言代表中国这边的几个作家回答了这个问题，“民族的，就是世界的，来自民族的东西，经过千百年提炼升华，才具有生命力和持久力。我提到了提炼和升华，这意味着我并不认为民族的所有东西都是好的，我们在描写民族的东西时，好的坏的都有……”
这个问题结束之后，一个穿着红色衣服，青春靓丽的女孩子被挑中。
女孩子起身笑道：“于东老师，我是文学系三年级的金可可，我想问问您，您觉得中国作家，跟美国作家以及法国作家，有什么区别？”
金可可？
于东眯了眯眼睛，这名字听起来怎么这么耳熟。
“狩猎于东”小组组长，就叫金可凡。
而且金可凡就是金陵大学的，上次听说他也参加了这次的交流会。
难道这么巧，这个金可可就是金可凡？
在国内，特别是南方，姓金的并不多，所以金可可是金可凡的可能性非常大。
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