“胡濙，你把你那套无德的话收起来！在朕这里，不管用！”朱祁钰敲起了桌子，颇为不满的说道。
胡濙把他那套对付朝臣的法子，对付到皇帝头上来了。
胡濙选择让陛下把那些海拉尔召进宫的方法是磨，陛下一天不答应他胡濙就磨一天，他不是选择直谏，他也不是那种直谏的人。
“陛下，能问问陛下为何不让那些海拉尔入宫吗？毕竟埃莱娜公主都入宫了，这都两年多了，陛下也没有赐下汉姓汉名。”胡濙有些奇怪的问道。
陛下应该不是考虑华夷之辩这些东西，要论蛮夷，埃莱娜公主那个模样，不比鞑靼人长得更像蛮夷吗？
朱祁钰却没回话，继续看着手中的奏疏。
“冉姑娘进了宫不也是深受陛下恩宠，这些年也没出什么事不是？”胡濙继续追问着，搞清楚陛下的到底在顾忌什么，才能对症下药不是？
这大军征战，一些部族为了讨好大军，送些女人，将领不好处理，打包送入宫中，也不是第一次。
当初杨俊在播州，把冉思娘送进宫中的时候，陛下不也是纳了吗？而且琴瑟和鸣，冉思娘时至今日，圣恩不辍。。
在胡濙的眼里，鞑靼人和播州那些生苗，其实没什么区别，甚至某种程度上，大明和鞑靼人的关系更加亲近些。
这可不是胡濙胡说。
比如当初三杨之一的杨傅，就忿忿不平的说过一句，鞑靼半汉的言论。
这是杨傅修史的时候，发现洪武、永乐年间打的仗，鞑靼人里面有很多很多的汉将、汉人，所以才发出了鞑靼半汉的感慨，意思是鞑靼人里面过半其实都是汉人。
而且大明亦常设鞑官、鞑军，让鞑靼人为大明驱使。
胡濙真的有点想不明白，为何陛下唯独对这些海拉尔这么抵触，这种情绪到底是怎么来的？
朱祁钰合上了奏疏，他忽然想起了来到大明前，一件办公室趣闻。
他是数学老师，但是级部办公室里，也有其他老师。
成吉思汗子孙遍天下，尤其是几次西征，搞出了上帝之鞭的雅号。
有人对成吉思汗散在各地的子孙进行过一次基因测序，从中东到基辅，都有这样的子孙后代。
也就是黄金家族基因测序。
这一测，就测出了o-f155基因，这个基因又被叫做汉刘基因。
就是说在染色体上，有这个基因突变的，那都是正儿同种一家亲，说难听点，朱祁钰要消灭他们的文化，要消灭他们的信仰，要亡其族名。
胡濙当然对陛下的目的，一清二楚。
但是胡濙却从另外一个角度思考过这个问题，在王化鞑靼的过程中，大明也会吸收鞑靼的文化，吸收鞑靼人的习俗。
最终变成你中有我，我中有你，而不是单纯的大明对鞑靼单向王化的过程。
历朝历代，皆是如此。
胡濙稍微思虑了一番说道：“陛下，元和十年，白居易越职言事，被贬黜到了江州做司马，三年后，白居易升任忠州刺史，白居易闻敕，伏地痛哭，喜极而泣。”
白居易的贬官和元和十年的一场刺杀有关，当朝宰相武元衡被人当街刺杀而死，朝野震动。
朝中党争极为激烈，白居易被贬斥的结果，对白居易这种直谏臣子并不是坏事。
留在京师，反而小命不保。
就像于谦、李贤、王翱等人在正统年间，只能在地方巡按一样，朝堂上没有他们的立锥之地。
“白居易为了表达喜悦之情，亲自做了一份胡麻饼，给万州刺史杨敬之，并且作诗一首，即为《寄胡饼与杨万州》。”胡濙说完就喝了一口茶，静静的看着陛下。
他的劝谏就是读书人的那个弯弯绕绕的调调，什么话都不讲明白，至于陛下到底听出了什么，那是陛下的事儿了。
胡濙是个非常典型的文臣，除了投献陛下之外。
他很确信，陛下听懂了他的话里有话，看似是在说史，其实还是说的大明的王化之路。
王化不是单方面的消灭，而是彼此之间融合。
这是大明王化之路和罗马殖民之路，根本性的不同。
白居易是唐代科举出身，可白居易并非寒门，胡麻饼，来自西域，白居易为何会做胡麻饼？
而且还写诗，借着胡麻饼抒发自己升官的喜悦心情？
白居易会做胡麻饼，并且写诗称赞，其实就是当时胡麻饼极为流行，这是文化融合的结果。
唐朝的王化之路，是彼此影响的，大明的王化之路，必然也将彼此影响，即便是陛下把车轮以下的草原男丁都杀了，也改变不了这一事实。
所以，胡濙并不认为陛下在消灭鞑靼人，陛下能够完全消灭鞑靼人。
因为一旦王化之路走通了，鞑靼本身就是大明的一部分，要彻底消灭鞑靼人，那就要先把自己给灭亡了。
朱祁钰看着胡濙，礼部尚书果然很懂礼法。
“你是对
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