朱祁钰给了陈镒极高的尊重，包括了给陈镒流爵这等罕见的殊荣，若是徐有贞仍然以现在的模样继续为大明的百姓谋福祉，朱祁钰在徐有贞死后，大概也会给这样的殊荣。
给陈镒盖棺定论时候，给他足够的尊重，就是朱祁钰对自己的尊重，也是因为陈镒对自己足够的尊重，才能获得这份尊重。
国祚，就是朝代的寿元、是朝代的生命、是朝代的血条，那么这个血条由什么决定？
其实就是组织度。
组织度就是一个政权的生命，随着组织度的下降，政权内部也会越发腐朽，具体表现为世风日下、礼乐崩坏，而组织度的下降是必然的，那么一个政权的成住坏空，便是每个政权必然的过程。
那么应该怎么增加或者说补充组织度来延续国祚呢？生灭变化灭亡。
赏罚分明是其一，朱祁钰的暴戾之名深入人心便是他的罚，无论是陈循还是王直、还是现在的陈镒，死后的殊荣，都是赏。
赏罚分明是维持组织度的必要条件，若是犯了错，只是高高举起轻轻放下，三五个月官复原职，纲宪事要犹如废纸，那组织度的流逝便不意外了。
其二便是抢，抢能抢得赢，而且还不会被清算的肥肉，这个天下就那么几块，一个是印度广阔的棉田，一个倭国的银矿，一个是慢华殿廷议今参局就不仅仅是唐兴的亲眷，还是倭国的御令。
今参局在倭国的威望极高，能在室町幕府三代将军足利义教被刺杀后，室町幕府风雨飘摇之时，撑得住室町幕府的体面，今参局的个人威望和能力，可见一斑。
「朕其实不乐意倭人参与此事，可细川胜元以山野袁公方所请，便准了吧。」朱祁钰权衡再三，最终还是准了细川胜元所请。
原因很简单，就像是鞑靼人在草原上的优势一样，倭人在海洋这方面有自己的优势。
阿苏特部、喀喇沁部台吉孛来和麻儿可儿敢在草原上对昌平侯杨俊出手，可是让他们到了关内，他们面对昌平侯和昌平侯带领的京军，那绝对是大气都不敢喘一个。
唐兴是要进行环球航行的，一批生在水面、长在水面上的倭人，的确有益于大明的环球航行，况且细川胜元不是以倭国或者室町幕府三管领的身份请求，而是以山野袁公方的名义请求随行，随行的便不是倭人，而是山野袁公方治下
武士随行。
朱祁钰对唐兴的环球航行的目标是：不求成功，但求唐兴等一众能够活着回来，培养经验足够丰富的舟师和水手，这次不行就下次，下次不行就下下次，多去几次，总能成事。
廷议在争吵之中结束，吵的内容不是海贸事儿而是关于被烧死的九十举人。
礼部认为朝廷应该做一些补偿，比如赐予这九十多个举人同进士出身，生不能及第，这死了，给个名分也不为过。
而都察院只手遮天的贺章，并不同意礼部的说法，这九十多个举人的死是和邹干的私怨，纵火杀人斩立决，朝廷已经给了足够的公允，不应该再增补偿了，这若是烧死就给同进士出身，恐怕会有人竞相效仿。为了一个什么都没有的同进士出身的名分，真的会有人竞相效仿？gxs.co
答案是肯定的在当下的大明，读书就是为了科举，科举就是为了及第，若是无法及第，还不如死了算了。
礼部和都察院之间的矛盾，应该从贺章以无德弹劾胡濙起，这梁子根深蒂固，可不是三言两语可以解开的，吵了半天，最终朱祁钰还是拍了板，赐了这九十多名举人同进士出身。
没有实质性的俸禄，更没有官职，只有一个同进士出身的名分，算是给九十多名举人的家眷一个交待。
就是想要模仿，除了把命搭上，也得先跟朝中正三品的侍郎有仇怨，而且这正三品的侍郎还得铤而走险，想要模仿这个路数，难如登天。
朱祁钰从头到尾都没变过，他愿意给这些年轻的学子们，更多的一些宽容。
次日的清晨，朱祁钰便收到了来自琉球诸府府衙的讣告，琉球巡抚陈镒病逝，朱祁钰封陈镒流爵的奏疏还没有走到琉球，陈镒便逝世了。
朱祁钰听闻讣告，辍朝三日以示哀悼。
琉球诸府请求将陈镒葬于鸡笼岛，这也是陈镒最后的遗愿，他希望看着鸡笼岛成为大明的四方之地也不希望朝廷忘记这块土地，鸡笼岛对大明的重要性，陈镒一清二楚，临到了，陈镒心心念念的仍然是大明国事。
但是朱祁钰要以皇帝的身份夺情，非但不同意陈镒的遗愿，还要求将陈镒的遗体冰藏运回京师，埋在金山陵园，配享皇陵。
胡濙听闻之后，前往了泰安宫，和陛下论了很久，最终才算是确定了金山陵园设衣冠家，陈镒埋在鸡笼岛上这一折中的方案。
「兴安大挡留步，也多劝劝陛下，生老病死，人之常情，不必过分哀伤。」胡濙离开泰安宫的时候，对着兴安叮嘱着。
对于陈镒的病逝，陛下的悲痛表现的并不是非常明显，但是胡濙还是看出了陛下的悲戚，从陛下一反常态的要夺情，不
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