第九章昆仑雪峰七剑下青江
一节最是不易，在下读世上话本甚多，如周树人作《中国史略》谓曲终奏雅，也就是主人翁历尽磨难，终于因果报应劝人向善，此是本人写书的大体。修仙侠也是墨子一路，自古是有的，也是《水浒》火火走江湖的正义，是中国的支持，是法治能说明的儒家化吗？所以繁萍要染指生辰纲。这事在仙侠也传得很远，惊动了在昆仑雪峰上的恒星冰峰剑派的七侠：无顺剑李峰、雪剑黄庸、流星剑流云、玉女剑王二妮、墨纹剑江霜、柳树剑和合、一字剑前锋。此派在雪上飞行，雪爪印良，男女之情是怀。那卓一航就是他们的祖师。玉女剑王二妮、墨纹剑江霜便是女子，是白发魔女的悲心。
昆仑雪峰上与天齐，正是擎天之指，吸星引露，星光灿烂，血食人果，修空空之流，于世间情缘无法排解，终要下山。那吴素生是妙儿空空的弟子，剑法惊人，也想比试比试，这七剑下天山的名头还要。此七剑生命相护，有一剑阵叫星光网罗剑阵，也是一个困人不伤生的仁义剑阵，也是叫人冰雪聪明的雪峰剑法。主剑人是无顺剑李峰，在北斗七星的辐射的方位用剑，其他剑要在昆仑数峰顶雪光直射的位置移动，有一点天地理的意味在里面，不是寻常的八卦阵，与诸葛先生所想也有不一样。此阵讲阳光的投射与峰影，所有以有女人之位，七剑不以单剑自保，也不相离，之间从易之礼数。男女相摩相荡，情意有则，相互并不相恋，各有心上人在峰下，与祖上卓一航的不食人间烟火不同，也是入世一路，世变时移，人间烟火不了。
军士修仙道入门，其餐露野，攀龙附凤之功已然了然于胸，宵天令迅速送至昆仑雪峰广寒雪域龙拓宫观，无顺剑收受。“心”字方布隐绣青蚕，有剑气，李峰受惊。那宇宙儿吹，女娲补天赤炼石裂隙略张，那繁萍修尚书玄之功，受其寒和其他，此宵天令在如见繁萍在。人心都是肉的，彼此知痛，天下瘟疫，百姓受灾，修玄之人也要讲慈心，何况七剑受天地星光雪白洗礼，也激起一腔爱心，要救民于水火，雪峰雪莲精炼之心药不少，正要与繁萍接续，十五年离家修玄，也是思恋心切，故乡如何，南来北往，黄河冰溃，洪水泛滥，人间奔走，人群集合，也是世态炎凉，繁萍之救世之心于玄，深切自然之理。人世间之理也是洪荒已来的大事，就是女娲补天的洪门。昆仑雪峰剑派也有数百年历史，卓一航也没去久了。后继者炳南修士也修剑上百年，再后人王通南下民间访道，那西方修士来大唐，功夫发展也很大，剑法来源于形而上，讲究心气神仁，东西交流，只有那孔子后朱熹还忧伤，提出理世界，也是受启发于西方的自然科的理性之说。西传来，那日月星历的事就复杂，国家有亡国亡魂的危险。西方自然科外人人伦而立言，不尊重自诗经的事情，以自然法为号召，最为可怕。无人世间有昆仑么？炳南修剑士访得朱熹一巨册《朱公大全》带来雪峰揣测，于星河旋转好之，以之入剑，开讲群体作战，个人力量是小。创星光网罗剑阵以自存。天外有天，山外有山，那卓一航也是忧郁没去。
七剑上山也是有家传基础，也是访仙求道，不敢不进步，优胜劣态自古而然。人性冷暖，那红楼梦也是人情凄婉，古今研究不完。大弟子无顺剑李峰，也是河北沧州的李家棍法的传人，也讲究个阳刚之气，打架斗殴终究无益，也就是保护乡里有些微之功，说到玄还是剑法，所以别去妻子儿女四十上山，至今十五个年头，因为于武功有心得，入剑法快，底盘功夫好，年纪也上来，经验老道，也就站个剑心，心与北斗相关，与比剑的好手较些天地日月星光仁心道德。剑以伤人为要，以不伤人为归，大气立论，优于胜场，所以本剑法有些自信，也是无顺剑李峰修习论语的总结。
李峰农家子弟，也羡慕那读书人，也与村里的教书先生习，脱了盲的分，识断字,也向往来，那粗鄙武夫也就是个精壮汉子的事，要有大目标，有天下观，才见眼界。妇道人家更通脾气，也是打点盘缠送夫君成为天下出气。儿子也剑，这棍棒的倒霉事早走。剑仙的地位也高，素衣素手的也气，是上等人的事，这些事妇道人家实想得深入。
七剑中化最高的是来自陕西的柳树剑和合，举人出身，很能诗词歌赋，小曲小调也入耳，那本门雪峰剑法的说法就由他去表示了。这军士吴用也是国家的人，和合问其二三，吴用回答说这样的。皇上雄才大略，这宵天令也有皇上的分。皇上认这尚书的道，皇上皇天后土全在这《洪范》中，宵天令的现实根由也在此一篇，所以繁萍也真心传我军士。皇上天地人皇，王道三通，百姓的事不问天问谁，即使皇上也要受约束，海阔天空很自在，到时江山易帜，只好作经验教训了。宵天令也是理、仙双得，妇女的地位也要讲，自古女才人就不少，发明家不是黄道婆是谁，这最难，后世必讲男女平等。皇上与皇后比诗作词，也常落下，女人的心思也该合那宇宙吹女娲补天的大事分一角，儒家宗法，女人当家，皇上也有个专治理国家的兴致。
七剑把剑放了，细一听，是这个道儿，昆仑也是皇天后土，习气服药，也讲一报孝国家，现洪水滔滔，七剑也该出去走，
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