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经历了这件事之后王殿臣一切向钱看的人生价值观有了颠覆性的变化，虽然尚且达不到五好青年的标准，但相比较以前那是好太多了，至少有人倒在他面前时会伸手扶人一把。
那天晚上他一个人把近两百公斤的工具扛进神庙时，宁陵生在教我观山门的手段。
山门就是寺院正面的楼门，因为寺庙道观大多修于山林，所以这道门便称为山门，也叫山号。
观山门对于修庙匠人而言是必备的一种手段，因为一座庙你有没有这个本事进去，从山门处就可以直观得到信息，若是禁足之地你却偏要强闯，进去容易出来就难了。
所以观山门既是修庙匠人吃饭的手段，也是保命的方法，想要进这行，观山门是必须要学的基础知识。
观山门最重要的是对人眼力的考量，你必须要能看出问题来，这就得用到风水行里一门非常特殊的手段，宁陵生称之为妖眼。
如果你能在平凡之地看出凶险，这就是妖眼。
观山门首先是看外形，但凡见到漆红漆，成斗拱形的山门就得多加心，宁陵生这类山门近似洞口，最是容易招惹邪祟，或有可能就是邪祟所建。
其次是观气闻土之法，首先观气，就是看山门四周的植物长势，若是花草零落，树木萎顿这就叫败气，因为庙宇一般都是建在风景秀丽的场所，而法堂之地对于当地也有催旺当地风水的效用，庙宇四周一派暮气沉沉，则法堂必有怪因。
其次是闻土，大多有问题的庙宇都会招惹邪祟，这其中就有妖，妖白了就是动物界的超人但归根结底还是动物，既然是动物就会拉屎撒尿，所以山门四周的泥土会有动物的尿臊味，气味越重，明招惹来的妖物越多。
第三类也是妖眼中最重要的一类，就是断，断当地风水格局，由此判断建庙者的初衷、用意。
如果是为修行而建造的庙宇，在风水而言更加注重安静，一般会远离正路，选择人烟稀少之地。
如果是为了敛财，则注重求财风水位，山头朝向，庙内格局都是按照敛财、聚财的风水方位布置。
除了这两类，其余建庙的因素就是五花八门了，比如东山市的净月庵，这就是一处墓穴的入口，但无论何种原因，只要你懂的风水格局，就一定能从中看出破绽，而这就是断。
以上四种是观山门的不二法则，只要能熟练掌握，就可以接活儿了。
这并不是多复杂的原理，宁陵生了一遍后我很快就掌握了。
吃饭时大家都在问宁陵生到底怎么办？
他道：先把该做的做好，别的事情到时候再。
修庙的工程师晚上进行的，宁陵生此地极阴，所以晚上做事容易成，他沿着庙的八卦方位分别点了八处火点，一来照明，二来协调阴阳二气。
四周有不少村民远远观望，他们可不是看热闹的，而是起监督作用，老墨并不放心，生怕我们一把火把主体为木质结构的神楼给点了。
工匠们随即进入现场，先是清扫，然后清除神像上浮起的漆皮，修补开裂的木头，工程有条不紊的展开。
很快一夜过去，白天我们收拾好帐篷，各自睡觉不提。
等我醒来已经是下午了，吃过饭我们宁陵生不知去了哪儿，但他给陈升留了口信，天不黑绝对不允许进入神楼内部，于是我们闲的没事儿，打牌的打牌，吹牛的吹牛，我和海生蹲在山路口抽烟聊天，他和我了很多时候在孤儿院被人虐待的往事，而我虽然双亲俱在，但一想到他们生下我就是为了让我送死，心里就极度不痛快，觉得命运和海生颇为相似。
正在互相吐诉自己经历的种种惨无人道，就听一声凄厉的尖叫声刺入我们的耳膜。
我两吓的同时从地下跳了起来，还以为是闹了鬼，循声望去，只见一个披头散发的农妇边哭边喊的朝我们跑来，身后跟着一个醉醺醺的男人。
弄你妈的，给老子停住，否则老子打死你。他高女人一个头，身高体壮，但脚步踉跄，所以伸手搂了几次，但始终没有抓到女人。
女人约有五十来岁年纪，又黑又矮，满脸鼻青脸肿，嘴巴满是鲜血，由此可见这男人下手有多狠。
围观的村民并没有人上来阻拦，默然不语的看着前后追逐的两人。
很快女人跑到了我们面前道：救命啊，求你们救救我。
妈的，我让你跑。醉汉追到她身后抬手就要殴打。
操。海生不知道那犯了邪火，上去对准醉汉脸上就是一拳。
他个子不高，也没多强的力量，这一拳只是把醉汉给打蒙了一下，随后扭头瞪着眼珠子道：王八蛋，你敢打老子，我要你命。
罢他就要对海生动手，不能眼看着自己兄弟吃亏，我毫不犹豫一脚踹在他肚子上，这人吃痛不住，惨叫一声弯腰捂着肚子，海生毫不犹豫上前就是一通拳打脚踢，我也跟着揍人，很快就把壮汉打倒在地，接着王殿臣也加入了群殴的队伍，这人被打的嗷嗷直叫。
没想
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