计成鸳鸯，再得瑞兆二十五（2/4）

不过很快地，她便清醒了过来，居高临下地看着这个女人，抬了一抬下巴，淡淡道：

“不知武娘子今日前来，有何要事？”

一边说，一边不给媚娘开口的机会，却先责备左右道：

“既然武娘子已来，为何不曾开口通报？！

当真是越来越不知办事好歹！”

一侧怜奴急忙上前应道：

“娘娘……

娘娘恕罪……

实在……

实在是娘子来得突然，加之……

加之……”

怜奴抬眼，毒蛇般的目光看了一眼媚娘与身侧的文娘，这才轻轻道：

“加之实在是怜奴不知该当如何回报……这……

这武娘子毕竟非正式妃嫔……

论起来，也是没有个什么宫位封号（宫位，就是跟官位一样的职称，比如妃嫔、才人、美人等等）的……”

王皇后点头，淡然地看着媚娘，和色道：

“下人们不懂规矩，倒是失礼于娘子了。”

媚娘不动声色地，以藏在广袖中的纤纤玉手轻轻按了按一侧面色恚怒的文娘手臂，然后淡淡笑道：

“怜尚宫说得本是如此，媚娘无封无宫，如此贸然前来，实在不当。

其实宫中本也值守森严，只是媚娘跟着德安公公的身后前来，自然是没有人阻挡的。”

王皇后眉目一冷，看着媚娘半晌，突然传令道：

“怜奴，娘子前来，失礼便倒罢了，竟连茶点也不知备下么？

传令后花园茶桌酒水摆下！”

“是！”

……

一盏茶的时光，王皇后与媚娘，便工工整整地坐在了后花园之中的凉亭下，一壁品着茶，一壁说话。

“娘子此番前来，不会是想告诉本宫，你也信了那些人的传言罢？”

王皇后头也不抬，只是盯着杯子里的点点红梅，慢慢道。

（这里说明一下，据一些史料记载，唐时茶叶是要煮成汤汁的，所以自然茶汤不似现时的茶汤一般清亮透明。

所以即使是宫中贡茶，也是有些微浊的茶汤，味道也有些偏涩不适口。

于是宫中便点以四时的新鲜花瓣，或者是特别以蜜腌制好，然后晾干随时取用的干花瓣，一来有助于提香，二来更是一种审美上的品味，三来，这些可食用的花瓣本身就有一定的吸附杂味的作用，可以吸取当时制茶的工艺刚刚起步，即使是极品茶叶也多少会带有涩味的茶汤中的涩味——这种风气据说最早就是盛于唐初贞观年间，长孙皇后在某次饮宴上的无意发现。

当然，这种风气也被当时深受中国文化影响的日本完全复制并一代代传承下来，甚至还体现在了现代的日本茶道之中。

在现时很多日本的电视剧或者动漫之中，大家会看到，日人都很喜欢在花树下喝茶，或者在喝茶水时，一定要在旁边摆上与茶叶相应的花朵。

并且都喜欢大力描绘花瓣落下，坠入调制好的茶水中的景象……其实这就是源自于唐时从唐宫传入日本的风气。

只是因为这种风气初唐时只盛行于唐宫与能够得到皇帝亲赐的茶叶这样的顶级贡品的七坊四家，也就是占据了太极宫皇城的青龙位的七个坊的四大家：

长孙、太原王氏、博陵崔氏、陇西李氏这样的顶级贵族之中，并被称为‘秘趣’，连稍微次一些的五姓七望中其他几家都没能所以当时的日人应该也如其他文化风气一样，一味照搬回日。

且在当时以及后来，封建等级制度上比中国历朝历代都更加讲究门第观念的日本来说，这样的‘秘趣’，自然是只有皇居，也就是日本的皇宫，和一条的寥寥两三个大贵族姓氏的本家主宗中可以流传的……

而经过千百年的流传，这样的风气，在随着日式茶叶也跟同中华茶叶一样，渐渐向清茶方向发展与沿承的情况下，就从原本的加花入茶，变成了花边饮茶了。

事实上这样的‘秘趣’，楼主曾经在万叶集和一些其他性质的和歌集中，不知多少次地看到类似‘唐之风，茶中花，美之绮矣’这样的意思的句子。可见这一风俗，确是在唐时就有了，并且一步步传入日本，然后演变成了今日日人花边饮茶的习俗。）

（说明一下，这里的关于茶中加花和日人沿袭的东西，多数是出自于早年间看到的，一些关于日本在我国唐时与唐朝文化复制传承与交流的文献，其中也包括了一些日本方面的书籍，比如说日本奈良时代的女天皇，同样也是日本第一位女天皇，并且常常以咱们的武则天女皇为“榜样及偶像”行事的孝谦天皇密传等等。但正如孝谦天皇对咱们武则天女皇本人的各种行为有着严重错误解读一样，文化与传承的隔阂之中，咱们本国的历史尚且会有人为的扭曲与遗漏，更不必说外国对咱们中国的历史文化的误读与扭曲，所以这里就正式地说明一下，这里的东西并不一定就完全可靠，但至少日人沿袭这个风俗的事情，是不容否认的——
本章未完，请翻下一页继续阅读.........