十ri后的一个清晨，鬼谷的一名真仙级长老带领着三十名天仙级弟子、三十名五代弟子以及秦元九人，一齐乘坐古传送阵来到了百家流派的圣地——稷下学宫。
在秦元等人的想象中，此等圣地建设的就算不是富丽堂皇也会是庄严肃穆，哪知当众人来到稷下学宫时差点以为鬼谷的真仙级长老带错了路，只见整个稷下学宫确实是散落在一座大山之中，不过整个稷下学宫并无一处宫殿，而是建造了成百上千个各式各样的小亭子，所谓的被有识之士集资扩建，恐怕就是指这些千奇百怪的小亭子。
通过鬼谷几名的弟子讲解，秦元等人才明白了这些小亭子有何功用，原来每个小亭子就代表了一家流派，而每个小亭子里记录了该家流派的主要理论以及创立之人亲手题下的牌匾。别看这些小亭子千奇百怪，若是想真正的建造一个小亭子并不是哪家哪派就可以随意建立的，每个小亭子的主人都必须担任过一任祭酒大人或者与人论法一个月不败才能建立，否则只能在稷下仙山上选取一块空地，坐在草席上讲道。这也是稷下学宫唯一一处划分地位的地方，而正是这小小的不同，才刺激了无数先贤奋发向上。
当论法大会开始后，所有人均可以坐在这些小亭子前的草席上聆听该派本次论法之人的讲道，若是认为对方的道法与自己的理念不同，就可以上前与其论法，若是论法无结果，那就可以去稷下仙山一处名为斗法台的地方进行斗法，比个高低。
稷下学宫论法大会风气极为开明，斗法更是无过多限制，只是要求斗法双方境界不能相差太多而已。论法大会的半年期间，每个月的前三天乃是各家各派论法之人齐聚论法亭，既互相论法又接受各家各派弟子或者外来观摩之人的论法，而半年期限将结束时，所有的青年才俊可以齐聚斗法台，报名斗法，选取凡境的前百名与仙境的前百名，称为地榜与天榜，最后以各派天榜、地榜的上榜人数以及论法之人每月月初的论法战绩排名，得分最高者即为下一届的祭酒大人
祭酒大人并无实权，但是这个荣誉乃是百家流派的至高荣誉，哪家流派获得祭酒大人称号的次数越多，那将更容易招收到弟子，宗门也会愈加强盛，良xing循环之下，整个流派只会越来越强大。
试想，如此公平开放的交流环境，没有半分的敝帚自珍的恶俗，既相互促进又彼此竞争，良xing发展之下，整个东胜神州的各家各派怎么会不强盛？只是随着近些年来三大寺院的强横以及近ri来掀起的战争，论法大会上的气氛也不复往ri的和谐，众人之间的激辩越来越多了几分火气。
秦元等人得知了论法大会的诸多不同之后纷纷大喜，这地方仿若一个完全开放的学堂，只要用心俱都可以有巨大收获，正是最合适的学习环境。
等随同鬼谷众人来到鬼谷派的小亭子时，众人仔细的打量了一下鬼谷派的小亭子，只见这丈许大小的小亭子与鬼谷的大殿一般，俱都是青石堆砌，并非寻常的竹木结构，青石小亭子与所有的小亭子一般，四面通透，背靠一处桃花林，面朝一片空地，空地上摆放了上百张草席，供听法之人盘坐。
“青莲道友，论法大会没有严格的时间限制，只要到了即会开始，你们若是想去别处逛逛自可随意，贫道喜好傍晚时分讲道，到时若是想听听，自可再回来”鬼谷派此次领队的乃是一位名叫灵雾的真仙，出门前得到掌门荀敬的吩咐，对于秦元等人也算是客客气气。
“灵雾真仙客气了，傍晚时分青莲必然会赶回”秦元恭敬的施礼告退，然后带领着白鸦等人开始参观整个稷下仙山。
东胜神州号称百家争鸣，事实上何止是百家流派，上万流派都有，只是大部分流派并不知名，因此往往被人忽视，而这稷下仙山上单单小亭子就有上千个，各家各派也果然如同灵雾真仙所讲的一般，只要赶到的，就会吩咐门下弟子四处游逛，自己则坐在小亭子正中开始准备讲道，并没有过多的规矩，更有不少流派席地而坐，就地讲道。甚至于有些讲道之人竟然在自己的面前摆下酒席，一边清酌小酒，一边开始讲道。也有清雅之人，取出一白净玉瓶，拿出千百枝花朵，不发一言一语，静静的插出一瓶花来以形传神。
华龙国文化博大jing深，就是百姓的举手投足间都有几分道的痕迹，这个现象秦元在小千世界时即已发现，当时还下载了无数华龙国古书来看，此时到了真正的华龙国，见识到活生生的无数例子，秦元才明白所谓三千大道到底是何意。只见无数流派的求道之法各不相同，或遵从技击、或遵从周易、或遵从兵法、或遵从丹道……以武求道者有之，以阵法求道者亦有，千奇百怪的求道之法让众人看花了眼。
走了不久秦元等人竟然发现一铁匠摆下熔炉，打造一柄绝世武器，然而这还不是最离奇的，等到最后还让他们发现一位老农，在一块空地之上用锄头开垦了一块农田，随着老农的动作，整块土地从开垦到撒种、浇灌、发芽、成熟、结果、枯萎，简简单单的一个循环只用了不到一个时辰就结束，然而随着每次循环的结束，秦元清晰的探测到老农的实力更强了一分，整个
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