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儒家十三经第十八章《易经》第十八卦 蛊卦_儒家十三经_耕耘子峰_新千千看书
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第十八章《易经》第十八卦 蛊卦

作者:耕耘子峰
蛊卦:山风蛊,艮上巽下

艮为山,巽为风,山下有风,风遇山而回,则万物散乱,为有事之象。1;912;;5991;4;;1;19;19;19;;6;1;5;5;1;8;1;21;;6;1;9;11;09;;蛊者,事也,惑也。物既惑乱,当为治理。故蛊象征惩弊治乱,革新之义。但革新时,应先考虑革新前的状况,再推断革新后将出现的事态,来制定措施。这样才能根治蛊乱,畅通顺利。

《蛊》:元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。

《彖》曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨而天下治也。“利涉大川”,往有事也。“先甲三日,后甲三日”,终则有始,天行也。

《象》曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。

初六,干父之蛊,有子,考无咎。厉,终吉。

《象》曰:“干父之蛊”,意承考也。

九二,干母之蛊,不可贞。

《象》曰:“干母之蛊”,得中道也。

九三,干父之蛊,有悔,无大咎。

《象》曰:“干父之蛊”,终无咎也。

六四,裕父之蛊,往见吝。

《象》曰:“裕父之蛊”,往未得也。

六五,干父之蛊,用誉。

《象》曰:“干父用誉”,承以德也。
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