只可惜，面对众多的倭人，被袁家军称作大杀器的步/枪并不能在近身之后发挥太大的用处。
已经研究出另一套策略的袁啸，站于高台上的旗手，挥舞着黄色的手旗，端着之前二百把步/枪的枪/手，马上撤退到了安全的地方，抽冷子放/枪。
就如军师的，他们不能给倭人一丝夺了步/枪的机会。
有力的挥着大刀的袁啸，如浴血修罗般，带着他地狱里出来的复仇的队伍，缓缓向前推进！
所有的将士像是受到了鼓舞，挥舞着手中的大刀，一个一个的收割着那些侵略者，欲夺取他们家园的恶人的生命。仿佛不知疲倦一般，现在的他们已经杀/红了眼，只知机械的挥动着胳膊。
带着视死如归的神情，一步步向前！
身边的兄弟倒下了，更多的刀落在那个仇人的身上，不曾回头看上一眼，只知埋头厮杀，紧跟着骑着黑军的大将军身后，杀尽他们的仇人！
一天一夜的厮杀，对面的倭人也许被他们视死如归的神情吓住了，倭人的军营里传来了鸣金收兵的鼓槌声。
慌不折路后退的，已经被吓破了胆的倭人，依旧被又赶上来的步/枪对所收割了几百条生命。
身上沾满鲜血的袁啸，就这样和他的神驹，颠立在倭人军营百米开外，冷冷的看着缩在军营里，已然吓破了胆的倭人，勾唇露出一个冷然的笑。
多年以后，参加了这一次战役的倭人，永远的记得，越国的王，在朝霞的照射下，露出的那一抹森寒的笑。此后每当与袁啸相对，他都会森森的笑笑，对他们露出极大的恶意之后，迎接他们的就是他铺天盖地般的报复。
在袁啸一人与倭人对峙的时候，他的部下，正在战场上忙着收割那些还未咽气的倭人的生命。大将军有令，对倭人，他们的战场上不需留下活口！
袁啸的这一命令，在之后与倭人交战的岁月里，不是没有遭受到所谓的正义之士引经据典的批判，只是当时袁啸的一番话，让所有的人都闭了嘴。
“为何要留活口？当他们在我们的土地上烧杀掳掠无恶不作，欺凌我们的父母亲人的时候，他们想过那些是手无寸铁的人吗？既然他们能实行烧光、杀光、抢光的三光政策，不留俘虏的朕已经算是仁慈了！”
因为这一件事，在很多年之后，这片大陆出现了所谓的史学家之后，袁啸被冠上暴君之名。就连袁啸所率领的军队也被冠上了暴戾之师的威名。
可惜，袁啸不在乎，他的后代，几个世纪之后，已然掌握了的世界百分之五十的金钱的袁家人也不在乎。世代流传下来的家规告诉他们，对待别人的仁慈，就是对待自己的残忍！
特别是像倭国一样，最会装孙子的国家，若不是他们的祖先袁啸把他们打怕了，打疼了，他们怎么会乖乖的蜷缩在那个岛国里？
被袁啸森然的目光盯着，那些龟缩在军营里的倭人，并不敢再次出兵，抢回自己的士兵。毕竟他们的国家现在并不富裕，急速的向外扩张，也不过是想要缓解国内的矛盾，建立他们稳固的，为国内输送物资的补给后方。
当所有战场上的倭人被补刀杀死之后，袁啸才策马退了回来。
首战虽然告捷，可袁啸和他的军队依然不敢轻举妄动。现在倭人的大部队还没有到来，来的只是有着十五万倭国士兵的前锋。
若是不抓紧时间，在那三十五万援军到来之前灭了这十五万倭国士兵，一旦他们汇合，要想再取胜，就不是那么容易了。
在袁啸抓紧时间排兵布阵的时候，对面的倭国帅帐也在通宵达旦的做着他们的部署。
帅帐中上坐着的是前锋大将军，之前是在鲜于半岛做都尉的泉清一郎，穿着倭国特有的跟丧服一样的黑色的倭服。据这样的服装还是从唐朝流传出去的。
倭人也就这点出息，字是舶来品的，服装也是，连国内的建筑也是仿着被他们侵略的人建的的，哦对了，就像前边那个跪舔倭人的乾国人所的一样，倭人与如今被他们所侵略的天/朝还真是同宗。
不过倭人却是一个骗了秦皇的老道士，带了他家乡的那些所谓的童男童女，去东海之深的岛国中，杂交所生下来的。怪不得被称作矮矬子，近亲结合，能生出什么好品种来？
也怪不得他们学了什么都是不伦不类的，这一身黑的服装，可不就是丧礼的时候穿的？智硬的民族没办法，东施效颦罢了。
这是赵悦见到倭人所穿的据是最正式的礼服时的第一反应。
如今那个干瘦的，人中处留了一抹胡须的倭人正向他的部下大发雷霆。究其原因，也就是责怪他们没有视死如归的精神，不该苟活着回来，应该在战场上与袁啸的军队同归于尽，向他们的天皇陛下尽忠！
不住的捶着几案咆哮的泉清一郎，大概是忘了，是他命人鸣金收兵的了。
被骂得狗血喷头的倭国将领，只能垂着头，不住的哈衣，哈衣，像个点头娃娃一样。当泉清一郎终于骂够了以后，那几个差点把脑袋低到裤裆里的部下，暗地里吁了口气。
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