太宗看齐，那自然是事事处处，以民为先。且不说平日里吃穿用度，他都是能省则省，能简便简——
至少自晋以来，诸国君主，再也不曾听闻有哪一位君主，如他一般，每日膳食所费之资，尚且不足三百文——
可是萧淑妃一人，便要费上足足两贯钱的食材方能止歇！需知这些东西，根本吃不完也吃不尽，泰半都是被千秋殿里给浪费掉了。
这倒也是小事，可因着这等浪费法，她之奉禄赏赐自然不够，于是竟仗恃李治宠爱，打起文德皇后留下的司宝库里东西的主意，这叫李治怎么不恼？！
（这里稍微解释一下唐朝货币的知识，好教大家了解一下跟李治一样，被某些硬是要扭曲历史的学家们说得不堪一提的唐朝经济。
唐朝时的货币，实行帛币双实制。就是说钱是通用的货币，丝帛或者是织物类也是可以通用的货币。而这也成了唐时经济被人垢病的主因，什么“要不是非要用织物类当货币的话，唐朝老百姓的生活不会比隋朝还穷啊……”什么的话儿，也就是从这儿传出来的。
而事实如何？事实上，抛开帛以代币制不提，因为楼主对这个实在没研究。可是唐时的钱币，购买力是相当强大的。为什么这么说？大家随便翻一翻唐史，就可以看到有唐时米，一石五文钱的说法。
五文钱一石米……什么概念啊！按照那时的钱－贯－银－金的算法的话，当时的一两银子，就算是最不值钱的唐高宗后期至武则天后期的这段时间里，也是相当现代的人民币2000多块了！而五文钱相当于现在的人民币多少呢？
楼主记得挺清，上历史课时老师算过，相当于现代的三块多钱。也就是说，那时候的米，合起来才五六毛钱一斤！！！
而当时的帛制又是如何呢？
因为铜钱当时基本上都是城镇在用的，而在乡村之中，则依然是奉行着以物易物的事情。尤其是帛类物品，所以后来李治也好武则天也罢，推行帛钱双制是有一定的历史要求的。
否则的话，当时的农村经济或者农村收入就会陷入一个巨大的恶性循环之中。为什么这么说呢？大家想一想，当时农村以是帛为币的。一旦朝政要求以铜钱为币，取消帛币制。那农民们为了交纳税租，就必然是要易帛为钱。而这样的情况下，必然会产生农民收入的再次盘剥，也会大大损伤农民的劳动积极性——
虽然这样说来说去，还是封建剥削制度的不是，可到底，当时李治和武则天时期坚持推行帛币双行，还是有一定的好处的——不过在武则天晚期的几年中，经济已然大幅发展的情况下还坚持这一制度，的确是武则天没有料到，或者说她也已然是控制不了的事态了。
最后说一下，一匹帛，如果算起来的话，大约合当时的两百文钱。这样一来，也是大大激发了当时劳动人民的生产**与积极性了——只要自己家里织出一匹帛，就等于是两百文钱，肯定都有劲儿了。所以楼主私以为，这也是唐时妇女地位比较高的原因之一——谁叫男人不会织帛呢？哈哈！）
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